您還記得這張照片嗎 1976年 經國先生抱起了這個 三歲無臂女童的畫面 成為許多台灣人共同的記憶 一個天生沒有雙臂的女嬰 才一出生就被遺棄在 市場的攤子上 警察先生抱著她 四處詢問 沒有人願意收養 原本醫院想把這個嬰兒 留下來當成醫學研究的標本 後來六龜育幼院的創辦人 楊煦夫婦 毫不猶豫地收容了她 取名「恩典」 三十多年過去了 楊恩典成為一位 以腳作畫的口足畫家 並且結婚 生了小孩 擁有一個幸福的家庭 一個棄兒 沒有雙臂 成長過程只能用腳代手 一路走來充滿艱辛 不過卻有許多雙看不見的手 扶持著她 守護著她

在古老的中國，百姓習慣以「捕頭、捕快」稱呼當時的警務人員；在西方，警察制度起源於羅馬，千百年前的人民褓母還得兼管收稅與消防工作。 在台灣，警務人員的工作壓力相當大。例如，交通警察在處理事故的當下，必須很圓融地安撫當事人的情緒，這種態度，有時候很難持續到下班後的家庭生活；而刑警為了追兇緝毒，全神貫注在案情上，漫長的等待，往往不是為了自己的家人；又比如消防人員，在火場衝鋒陷陣，災難發生時就是「法定銷假日」，第一時間自動趕回工作崗位，待命救援。 社會大眾習慣稱呼他們為「警察弟兄」、「打火兄弟」；當媒體將他們塑造

教育是百年大計 對華人來說 又深受「萬般皆下品 唯有讀書高」的觀念影響 為人父母者 無不希望自己的孩子 能夠接受高等教育 讀聖賢書 做聖賢事 然而台灣近年來受到 M型社會發展的影響 城鄉差距日益擴大 在離島 偏遠山區 以及農村鄉鎮中 少子化的現象越來越嚴重 使得當地的小型學校 都面臨了入學人數遞減 甚至於招生不足的窘境 而徘徊在廢校與否 的十字路口 留在鄉村裡長大的孩子 無形中便成為 現行教育體制下的弱勢族群 他們有的必須要 每天走山路上學 有的得要搭船通勤上學 有的孩子甚至於在 小學六年的教育過程中 只

家，是情感的依歸、安身的堡壘。一個和樂的家庭，有助於導正社會不良風氣。相反的、一個破碎的家庭，往往容易滋生社會不安的因素。只有幸福和睦的家庭，才能產生和諧安定的力量。17歲的少年小齊，和家人安居在台灣東部的花東縱谷平原。三代同堂的務農家庭，向來和樂融融。五年前，剛過完12歲生日的夏天，他被診斷罹患了白血病。不但讓小齊的青春歲月，在生死邊緣徘徊，更打亂了原本寧靜的家庭秩序。措手不及的無常遭遇，對於一個務農為生的平凡家庭來說，無法想像、更無法理解。在生命轉彎的地方，小齊如何找到堅持下去的理由和勇氣？面對遽變，

二十歲到四十歲的您，可能在做什麼呢？忙著唸書、工作、談戀愛、結婚、養育小孩。對很多人來說，這些似乎是人生必經的階段。 但是，對於被關在監獄、失去自由的囚犯而言，這樣的生活是奢侈而遙不可及的。有些人十幾歲就開始進出監獄，青春歲月被禁錮在高牆和鐵絲網內，一般人的生活滋味是什麼？他們可能從來沒有機會去體驗。 而高牆內是什麼景象？在裡面被監禁的囚徒，又有怎樣的人生？未曾經歷過鐵窗生涯的人，恐怕也很難想像。 受刑人千辛萬苦，熬過了苦牢，出獄後，才是嚴酷挑戰的開始。等在前面的人生，往往是充滿誘惑、歧視、災禍與貧病。有

時間過得很快，四川汶川大地震災區，在國際社會的愛心挹注下，已經在慢慢復原中。八月起跑的奧運，一度將世人的關注焦點轉往北京。但激情過後，四川廣大災區的百姓，依舊需要長期而持續的關注。 十一月，距離地震那一刻，已經有超過六個月的時間。不過在災區，其實無數的溫馨故事還持續發生著。如果我們都同意「災難可以淬鍊出希望」，那回顧災難、放眼未來，看到的，是更多愛的互動、更強壯的志工社會、更完備的災後建設、以及更柔軟的精神啟發。相信這些都是震殤後上天反饋給災民的福份吧。 今天的〈大愛全紀錄〉，讓我們帶著感性，回顧這一百八

少數民族，常常擁有著自己的原始信仰與圖騰。「萬物有靈」，更是常常被融入在他們的文化與信仰中。在中國西南部的貴州省，有一支以花跟鳥為圖騰的民族。這支部族分布在丹寨縣境內，生活樣態雖然豐富恬靜、卻也相對保守封閉。 而隨著時代的演進，遠古的農業社會也必須因著潮流往前邁進了。除了獨特的民族文化遺產，孩子們更需要新式教育，才能與世界接軌。 今晚的〈大愛全紀錄〉要帶您深度造訪苗族部落，除了體驗少數民族的文化風采，也貼近他們最真實的生活。

馬文轉，一個15歲的山區女童，居住在大山裡一個世代務農的貧困家庭。剛從小學畢業的她必須面臨什麼樣的抉擇呢？請跟著大愛全記錄的鏡頭，一起去看看她的故事。

是什麼樣的大愛 可以讓一位醫師走出醫院 翻山越嶺 深入大城小鎮 膚慰貧苦而無依的病人呢 而又是什麼樣的大捨 可以讓一個 走到生命盡頭的人 願意放下對肉身的依戀 讓自己的身體 成為醫學解剖的工具 成就未來的良醫呢 這樣的大捨與大愛 猶如一顆顆善的種子 在全球慈濟人 一步一腳印的努力耕耘下 已經逐漸長成了愛的花田 如今 跨越疆界的「人醫會」 不但已在全球11個國家 58個分支 從事義診工作長達十年 受惠的患者 也已超過一百萬人次 慈濟大學所發起的 大體捐贈活動 更是在無數大體老師 遺愛人間的感召下 突破兩萬名

土地，是生存的根本。對農民來說，土地的意義與價值，更是難以取代。但是，如果連土地都養活不了自己的時候，那農民們該如何面對呢？ 對於擁有十三億人口的當代中國來說，因為沿海與西部的貧富落差，形成巨大的民工潮。根據估計，每年都有超過一億四千萬的農村人力進城謀生。「民工潮」不但對城市形成衝擊，同時也讓傳統的農村結構急速崩解，並且帶來一連串複雜的問題。 然而又是什麼原因，讓安土重遷的農民必須離開家鄉，擠進城市的角落奮力求生呢？您相信全球氣候變遷，竟然會是其中一個因素嗎？ 〈大愛全紀錄〉採訪團隊深入中國西北省份甘肅，

《聯合國難民公約》對「難民」的定義為：「一個不在自己原生國家的人，因為身份或信仰，導致人權遭受嚴重的迫害。因為他的政府無法或不願意保護他，使他無法或不願意回國。」 六月二十日是〈世界難民日〉，對於生活在台灣，大多數豐衣足食、習慣於行動、言論自由的我們而言，似乎沒有太深刻的感受。近幾年來，台灣的外籍勞工及外籍配偶的問題，陸續的受到關注。但是您知道嗎，在台灣社會的角落，有著另外一群人，過著沒有身份、每天躲躲藏藏的日子。他們來自泰北和緬甸，身上流著和我們一樣的血統。他們的祖先是國共戰爭時期，在泰緬邊界地區留下的

四川大地震發生到現在已經三個多月了，各國救援團體，在完成搶救工作之後，都已經離開四川。然而慈濟基金會醫療和香積團隊，從地震發生之後到現在為止，一直駐守在四川，陪伴在災民身旁，與災民共同重建家園。 目前慈濟基金會已經援助了四所臨時簡易教室，包括了什邡市的洛水中學、洛水中心小學、八一小學和靈杰中學，而其他學校簡易教室也陸續在興建當中。協助學生重回校園，是當務之急，因為孩子的學習不能等，而災區居民也在慈濟基金會的協助之下，慢慢恢復了正常生活。 然而回顧5月15日，當慈濟醫療團隊剛踏上四川，這片受創的大地時，醫師

四年舉辦一次的奧運，是體壇盛事，也是全球矚目的焦點。 而奧運比賽項目之一的跆拳道，可以說是最能為台灣爭光、表現最出色的項目。 不過你可能不知道，跆拳道這樣具有濃厚東方色彩的武術，竟然可以在遙遠的阿拉伯半島上紮根發展。 約旦總人口數不到五百萬人，百分之九十五以上的居民都是回教徒。在男尊女卑的回教傳統中，對女性有諸多限制，比方說女人出門要包頭巾、有些場所不讓女人進入，而跆拳道在約旦盛行後，竟然可以允許女人在公開場合拳打腳踢。在性別議題上，這可以說是很大的突破。 甚至，約旦唯一取得今年北京奧運參賽資格的跆拳道選

2008年的五月，國際間傳來兩起重大災難。汶川大地震與納吉斯風暴，突襲了中國四川與緬甸南方，造成數十萬黎民傷亡慘重。幾個月過去了，當國際焦點集中在四川之際，緬甸是否被遺忘了呢？ 緬甸，有人稱它是「佛光普照的稻米之國」，自古以來，它就是捍衛上部座「小乘佛教」最不遺餘力的地方。而做為中南半島面積最大的國家，它豐沛的稻米產量，更讓緬甸名列在世界七大糧倉之中。 不過就在全球糧荒蔓延的2008年，一場緬甸史上最慘烈的熱帶氣旋，卻讓這個農業古國受到重擊。伊洛瓦底江平原上的百姓，除了罹難受災、農田流失，還得擔心耕作期到

台灣是個以農立國的社會 習慣依附土地 安土重遷 對許多人來說 一輩子努力的目標 就是能擁有自己的房子 房屋 往往也成為 衡量個人身價的重要資產 不過 對於在沙漠中 逐水草而居的貝都因人來說 房子就是簡單的木架 和白布搭蓋起來的帳篷 只求能夠遮風避雨 方便搬遷 而擁有多少駱駝 養了幾隻羊 才是游牧民族 用來衡量一個人身價的標準 部族酋長的財產 或是婚嫁的聘禮 都是用牲口數來計算的 貝都因人對大多數的人來說 或許是遙遠而陌生的種族 不過 一提起佩特拉 大家可能就熟悉許多了 2007年 全球有一億人 用網路票選

2008年五月十二號下午兩點二十八分，中國大陸發生規模八級的強烈大地震。富庶的的天府之國、熊貓的故鄉『四川』，遭逢有史以來最大的一次天災。 從中央到地方、從武警到解放軍，中國大陸全力動員搶救，要在救人的黃金72小時內，跟時間賽跑、跟死神搏鬥，希望能挽回任何一條寶貴的生命。但是無情的災害，最後還是造成六萬多人不幸罹難；500萬居民無家可歸。 慈濟基金會賑災團隊，包括有專業醫師以及來自中國內地 台灣和其他國家的志工,帶著九二一大地震救災的經驗，深入四川災區，進行緊急的醫療救治，以及即時的心靈膚慰。讓受災的人們

大自然無與倫比的力量 經常給人類 帶來重大的災難和傷害 以四川大地震來說 一瞬間地殼變動 立即造成了 近十萬人失蹤死亡 數百萬人流離失所 受災的民眾面對生命的無常 很自然地會求助於上蒼庇祐 而在災難發生了之後 慈濟人立即發起 「慈濟川緬膚苦難 大愛善行聚福緣」運動 除了募款募心 更呼籲大眾虔誠祈禱 並且齋戒 希望啟發人人的一念善心 集眾人的善念共聚福緣 消弭災難 另外天主教也發函各教區 以奉獻彌撒 為安息亡者靈魂而祈禱 全世界不分種族宗教 展現出了人性善良 光明的本質 到底祈禱 會產生什麼樣的力量呢 大腦

『脫貧三五年，一病回從前』；『救護車一響，一頭豬白養』，這樣的順口溜真是令人心酸，但也是目前甘肅省若笠鄉居民的真實寫照。 若笠鄉是甘肅省最貧窮的鄉鎮，全鄉有16,000位居民，正式領有執照的醫師只有三個人，而所謂的村醫，充其量也只是領有『鄉村醫生資格證』的護理人員。鄉村衛生所的環境簡陋，醫療設備缺乏，雖然大小病都看，但都只能頭痛醫頭、腳痛醫腳。 小兒麻痺的孫得旺，就是因為醫療缺乏，錯過救治的時機，而終生不能行走。沒有工作能力的他，生病了不但無法自己前去就醫，也沒有多餘的錢可以看醫生。“小病忍，大病熬”這是

今天我們要帶您深入南州 這個毫不起眼的小鄉鎮 那裡住著一對老夫婦 他們每天在果園裡努力工作 祈求蓮霧順利收成 賣個好價錢 以彌補前幾年的虧損 終於 皇天不負苦心人 拜氣候之賜 今年的蓮霧長的又大又甜 阿公阿嬤辛苦了一整年 總算有了回報 賺進了20萬元的盈餘 不過這筆錢 卻必須要馬上拿來支付利息 因為13年前 他們毫不猶豫地 散盡了所有家財 只是為了要讓患有心臟病 伴隨腦性麻痺 肌肉萎縮的孫子 能夠在人世間多吸一口氣

今年是中國大陸的奧運年 從北京到上海 從中央到地方 各地都為了要趕搭奧運商機 到目前為止 中國大陸的外匯存底 已經高達1.7兆美元 成為世界第一 然而就在沿海城市居民 享受著改革開放 帶來的經濟效益 富足生活的同時 有ㄧ群人成了 『中國經濟轉型的孤兒』 『貧窮』已經成為 大西北農村的代名詞 許多農民父母為了生活 紛紛外流到城市裡打工 他們年幼的子女 被孤獨的遺留在農村 這些孩子被稱為『留守兒童』 根據社科院的統計 中國的留守兒童 有將近5800萬人 這個數字是 台灣總人口的2.5倍 這群『留守兒童』 雖然