民國64年5月16日，為響應政府提倡的反共自覺運動，中國廣播公司董事長梁寒操先生發表廣播演講，說明宣傳運動的意義在於鼓勵躲藏在台灣的匪諜或曾受共黨思想教育的同路人勇敢自白。 梁寒操先生提出自白與自首的不同之處，在於自首是為有罪需要判刑，但是自白是無罪的，因此這個活動在於鼓勵自白與自覺。隨後梁先生分享自己的自覺，並對社會主義闡述自己的觀點與心得。

民國63年11月25日，中國廣播公司為紀念中國國民黨建黨80週年，由當時中廣董事長梁寒操先生發表廣播談話，主題為從幾件小事看國父的大智、大仁、大勇。 梁寒操先生藉由這些故事，說明國父孫中山先生用科學的精神發明了人類永久不廢的真理「三民主義」，並創立中央銀行統一國家的貨幣，以及國父失敗了絕不灰心，堅持到底的精神，藉此梁先生鼓勵聽眾應該信仰國父孫中山先生，並遵照他的遺教，建立一個三民主義的新中國。

民國63年9月13日是故考試院院長孫科先生逝世週年紀念日，全國各界於臺北市實踐堂大會廳舉行「孫哲生先生逝世週年紀念會」，嚴家淦副總統與梁寒操委員於會中致詞，分為二段錄音。 一、AV0242055為第一段錄音，錄音時間長度31分00秒。 民國63年9月13日孫哲生先生逝世週年紀念會，嚴家淦副總統與中國國民黨評議委員梁寒操先生等人於會中致詞，嚴副總統認為，孫哲生先生在愈困難的處境中愈是擔當重要責任的角色，為革命而奔走呼號，對三民主義的闡揚與宣導，更是窮畢生之力、始終不懈，務求發揚光大、深入人心。此外孫哲生先生宏願的建設，氣量恢弘，才識遠大，私人談話中就可常聽見他對世界各種事情深入的分析，種種地方可看出孫先生的風範，令人無限的仰慕，同時也有無限的哀傷。嚴副總統致詞完畢，梁寒操委員隨後報告孫哲生先生事略，他表示自己追隨孫先生工作的時間比較長，對於孫哲生先生奉獻一生時間於國家的人生，表達自己的感想。 典禮儀式：00分00秒~01分14秒 嚴家淦致詞：01分15秒~09分21秒 梁寒操致詞：09分24秒~31分00秒 二、AV0242056為第二段錄音，錄音時間長度28分49秒。 民國63年9月13日孫哲生(孫科)先生逝世週年紀念會，嚴家淦副總統與梁寒操委員等人於會中致詞，梁寒操委員於致詞中，細數孫哲生先生一生遭遇與經歷，說明孫哲生先生提倡學術研究、闡揚中華文化的一生。由他的演講可看出梁先生對孫哲生先生的尊敬與愛慕，同時他也強調全國國民應該跟著孫先生的腳步，光復大陸，推翻大陸共黨，闡揚三民主義思想，為世界創造一個永久的和平。

三民主義廣播講座-5 講員：梁寒操 講題：國父的人格和修養(二) 今天這一節三民主義講座，我們請梁寒操先生繼續播講國父的人格和修養。 各位聽眾，上個禮拜，講國父人格和他的修養，已經把國父崇高偉大的人格，說過了，現在應該講到，他會能夠具有這崇高偉大人格，是怎麼樣修養成功的呢？我們來詳細研究。

三民主義廣播講座-4 講員：梁寒操 講題：國父的人格和修養(一) 各位聽眾，今天這節三民主義廣播講座，我們要請梁寒操先生向各位播講國父的人格和修養。 各位聽眾，教育部、中國廣播公司和國父遺教研究會合作，運用中國廣播公司的廣播機構，設立三民主義廣播講座，預備演講一百次，在自由中國是件非常有意義的事情，本人擔任這個講座的題目，是國父的人格和修養。

民國年59年6月8日詩人節，為使中國詩學發揚光大，中國廣播公司董事長梁寒操先生發表演講，以紀念愛國詩人屈原。梁先生在演講中說明將端午節定為詩人節的原因與目的。 中國古代的詩人一生受盡鄙視嘲笑，多是以悲劇結尾，因此將端午節這天，以屈原為代表，紀念過去這些悲劇收場的詩人。由於現代大眾交通工具與科學的發達與發展，民眾可以透過報紙、廣播、電視等大眾傳播，得到相關訊息，並進一步學習與了解。梁寒操先生也舉出多位中國有名文學家，說明中國傳統文化思想的進步與現代文化融合西教的多元性。最後梁寒操先生表示，詩人節活動的舉辦有其意義，希望藉此活動能夠學習過去這些詩人的精神，並將這份感動傳到全世界。

民國58年粱寒操先生談中華文化精華演講，分為三段錄音。 一、AV0242045為第一段錄音，錄音時間長度32分17秒。 民國58年1月14日，中國廣播公司董事長梁寒操先生談中華文化精華，講題為「中華兒女應有的覺悟」。 演講開頭，梁先生認為，「心」是一個人做事最需要重視的部分，有心，就可以達成想裡的目標，心不在焉，就無法成就任何事；此外，「敬」字也是同等重要，只要心懷敬意，就能夠看見各種真理。梁寒操先生以國父孫中山為例，提出人要有思想，正因國父有三民主義思想，才有現在偉大的成就和地位。 二、AV0242046為第二段錄音，錄音時間長度32分20秒。 演講中段梁先生指出，人類生活其中一個最重要的部分就是思想，他認為人類應該為宇宙的真理和人生的真理而思想，為了世界人類的幸福而思想。然而，人類所有的偉大思想皆是由靜止而來，因為靜止由心而生，心裡若是不靜，真理就不會到來。另一方面，梁寒操先生也提出，三民主義不只是中華文化的精華，更是世界人類的真理，因為無分種族、國家、時代、背景，人類生活都離不開民族、民權與民生三個需求，因此他認為往後西方世界必定要採用東方的三民主義思想。 三、AV0242047為第三段錄音，錄音時間長度05分13秒。 演講到最後，梁先生鼓勵在場青年聽眾，作為一個堂堂正正的中國國民，要負起責任為萬世開太平，不要看輕自己，並就自己的興趣、自己的所知、自己的所學分路發展，也不要忘記最根本的覺悟，才不愧為一個國民黨的黨員與國父孫中山先生的信徒。

粱寒操先生於三軍聯合參謀大學演講，分為三段錄音。 一、AV0242042為第一段錄音，錄音時間長度32分42秒。 民國57年7月5日，梁寒操先生在參謀大學演講，他以國父的三民主義思想破題，提出思想是人生中最重要的部分，他認為，人在社會中不能只當一個螺絲釘，對於其他各種思想都要了解。 梁寒操先生也以愛因斯坦為例，說明宗教思想和學術思想同等重要，差別僅在於研究的對象不同，不能只偏重任何一種。梁先生認為，二十世紀是三民主義世紀，人類生活雖然複雜萬端，但是可以歸納出以下三點，即是生活中無法避免的種族、人民權力與人民生活利益等三大問題，這亦是國父的民族、民權與民生主義。 二、AV0242043為第二段錄音，錄音時間長度32分29秒。 民國57年7月5日，梁寒操先生在參謀大學演講，演講到中段，梁寒操先生提出人類心裡有幾個當然的要求，就是自由、平等、博愛。 他認為，國父孫中山的三民主義思想是全世界30多億人口的共同要求，人類生活離不開民族、民權與民生三個中央思想。梁先生在演講中提出三綱八目為例，說明人類思想信仰研究的重要性，也強調人類是群居動物無法獨居。 三、AV0242044為第三段錄音，錄音時間長度18分58秒。 民國57年7月5日，梁寒操先生在參謀大學演講，演講到最後，梁先生以國父孫中山和國民黨總裁蔣總統二人信仰基督教為例，說明現代人生活離不開宗教。他認為，宗教思想對人格有很大影響，但宗教信仰是絕對自由的，任何人都不能強迫自己信仰某一種宗教，同樣的也不能強迫他人。梁寒操先生認為，人類空有思想和力量是沒有用的，要藉由信仰擔任兩者之間的橋樑，才能發揮出最大的能力，而正因為國父有他的宗教信仰，才能夠有今天如此偉大的成就。

民國54年國父百年誕辰紀念，梁寒操先生發表國父孫中山最著名的三民主義思想的演講。民國初年訓政結束、憲政剛開始之時，有志於國父遺教的青年們與梁寒操等人，在南京共同發起了「中山學社」組織，在當時研究三民主義風氣尚未大開之日，這群人致力研究三民主義思想，非常難能可貴。梁先生於演講中提出許多國父三民主義思想的原點，即是以科學方法從事研究，他認為，三民主義是世界所有人類生活的真理，唯有實現三民主義思想才能將世間變成一個太平世界。

梁寒操先生於「蔣中正總統七秩晉九華誕慶祝會」致詞。梁寒操先生回憶，自從北伐統一、對日抗戰勝利，到大陸淪陷、中央政府遷台，在蔣中正總統的帶領下，每每皆能轉危為安。尤其今日在台灣地區，不論軍事、經濟、政治、文化教育建設等等各方面皆有長足的發展，這都是因為蔣總統領導有方；如今共產主義日漸瓦解，反共討毛聲浪四起，這正是我們反共復國的時機，我中華民國全國上下當團結一致，發動國民革命，以解救大陸同胞。 梁寒操致詞：00分00秒~06分26秒 蔣中正致詞：06分32秒~34分31秒

民國54年粱寒操先生談「國父思想與基督教義」，分為二段錄音。 一、AV0242034為第一段錄音，錄音時間長度28分19秒。 梁先生認為，國父在政治上倡行三民主義，提倡中道思想，並尊重各種宗教信仰，梁寒操先生對他所認識的國父，及基督教義做出說明。並強調心為萬事之本源，如果民心背離，那麼國家也很難長久，以共產主義為例，反對財產私有，認為應該行分配制度，導致人民生產意願低落，國家普遍窮困。又如美國的嬉痞，是一種反主流文化的烏托邦主義者，不向商業與傳統低頭，逃避現實而崇尚平等，這些都是因為心理的想法，進而影響行為，所產生的結果。所以可見的思想的重要性。 二、AV0242035為第二段錄音，錄音時間長度28分35秒。 梁先生認為，國父在政治上倡行三民主義，提倡中道思想，並尊重各種宗教信仰，梁寒操先生對他所認識的國父，及基督教義做出說明。梁寒操先生認為「國父的三民主義無處不表現著中庸之道」，這種均衡的原理，即為劃分權限的重要。要知道政治裡頭有兩個力量，一個是自由的力量，一個是維持秩序的力量，需要兩相調和，才能取得平衡。又提及對人民立信的重要性，荀子說「信信，信也；疑疑，亦信也。」不論是相信還是懷疑都是一種態度，一種信念，一個領導者必須要取信於民才能長久。

民國54年6月10日粱寒操先生於中興山莊演講，分為二段錄音。 一、AV0242021為第一段錄音，錄音時間長度50分37秒。 梁寒操先生提倡應該以科學的方法，大膽假設小心求證，求出準確的結果。並簡易說明三民主義，認為一個國家所不能避免的基本問題，就在於民主、民權、民生。民主使人身、言論自由；民權使人有權利，生命財產得保障；民生使人生活有保障，這才是施行三民主義的目的。然而，所謂「知易行難」，以此勉勵大家共同努力。 二、AV0242022為第二段錄音，錄音時間長度50分39秒。 梁寒操先生認為為改善人類生活須遵循三民主義，因為自法國大革命以來，追求自由、平等、博愛是全世界所共同渴望的，這不只精神上、心靈上，更是生活上的準則。現在雖然有很多新興國家崛起，然而所共同追求的目標，還是自由、平等、博愛，所以應該異中求同，一起為全人類的福祉盡一份心力。

民國54年6月9日粱寒操先生於中興山莊演講，分為二段錄音。 一、AV0242023為第一段錄音，錄音時間長度45分54秒。 粱寒操先生對於三民主義做一番解說。他認為創造新事物容易，而要通曉明白一個道理反而困難；並且說明「真理是找出來的，不是造出來的」。我中華文化歷史悠久，三民主義的思想就在為「道統」的維護，找到施行的法則，當以科學的態度，實事求是。要知道革命是勇，人道是仁，科學是智；我中華民國以國民革命建國，行仁政，並以科學方法樹立法統；為的就是建立一個自由平等博愛的國家。 二、AV0242024為第二段錄音，錄音時間長度42分05秒。 梁寒操先生認為創造新事物容易，而要通曉明白一個道理反而困難；所以我中華民國雖然奉行三民主義，但真正通曉的人卻寥寥無幾。大家須知道「知和行」是可以互相增進的，如果我們都能明白萬事萬物的道理，那麼實際操作起來將更容易上手；當然最重要得是去行動，並須先做過才能修正改進，國家才會進步富強。

民國54年粱寒操先生於中興山莊演講，分為二段錄音。 一、AV0242032為第一段錄音，錄音時間長度49分07秒。 梁先生認為，國父所說的三民主義『為何』之解答在於人道；『當如何』之解答，在於科學；梁先生並對此做了更進一步的闡述。 梁先生表示，人道是仁，科學是智。須當先教導人民何謂仁義之道，然後以仁為本，行科學化發展，促使國家進步；但是不可背離仁。一個國家的統治階級要是不仁，使人民生活沒有保障，那麼就更不用說使人民有權、使國家民主了。因為三民主義是立基在民生、民權、民主這三要素之下的。 二、AV0242023為第二段錄音，錄音時間長度48分38秒。 梁先生認為現今社會是一個科學化、現代化的社會，所有理論數據講求精準、準確；達爾文提出進化論，在生物學界引起一陣嘩然，有心者以此為藉口，認為人類也是生物的一種，所以為了選出優秀的種族，將不適者淘汰，因此發展出侵略性的帝國主義，造成亞洲國家傷亡慘重，這是太過偏激的下場。應該在互助互惠的前提下，建立一個共榮圈，這才是長久之道。

民國54年粱寒操先生於中國廣播公司「五月份動員月會」演講，分為二段錄音。 一、AV0242037為第一段錄音，錄音時間長度30分12秒。 梁先生時任中國廣播公司董事長，於該公司五月份動員月會致詞。內容在闡述國父思想，並針對「知難行易學說」做出說明。孫中山先生認為要透徹的明白一個事物的原理是很困難的，即使你知道如何去施行；但是如果因為這樣就什麼都不做，那麼所有的學問就不過是空想。孫先生勉勵國人應當身體力行，這樣才能找出問題，然後才能去改進，透過這樣的方式增進學問，培養國家人才，進而建設國家。 二、AV0242038為第二段錄音，錄音時間長度19分24秒。 梁先生時任中國廣播公司董事長，於該公司五月份動員月會致詞。內容在闡述國父思想，並針對「知難行易學說」做出說明。梁先生希望每個人都能敢作敢為，國父曾說：「自己能做不求他人，今天當作不等明天。」就是勉勵大家積極去行動，並且必須謙虛，因為驕傲則容易自滿，不肯虛心求教，那麼就不能洞明真理。又國父提倡王陽明的「致良知」，認為須知是非，並在實際行動中實現良知，使知行合一，那麼才能真正實現自我。

民國45年為國父逝世32週年，國父的老朋友同時也是司法院長的王寵惠先生和梁寒操先生發表對大陸同胞演講。 王院長簡短表示，國父孫中山手創的中華民國和三民主義，如今受到大陸共產主義所迫害，國民過著痛苦不堪的日子，他們甚至將三民主義歪曲成共產主義，他們是虛偽政權，國人應該相信最後勝利是屬於我們的。 梁寒操先生也表示，自從大陸共黨執政之後，共產思想已無孔不入的入侵中國各地，三民主義也已經不在每一個中國人心裡，舉凡過去禮義廉恥的良好傳統與種種良善風俗，都已經被消滅殆盡，相信所有被困在大陸的同胞們早有發現，而現在繼承國父偉大遺志的蔣總統，將領導國民革命，光復中華重建民國。 王寵惠演講：00分00秒~06分49秒 梁寒操演講：06分50秒~20分48秒

國父是現代人類的導師，粱寒操先生針對個人了解，解說國父思想。信仰，是人類生活、生命的基礎，例如宗教信仰給與心靈寄託。荀子說「信信，信也；疑疑，亦信也。」意思就是說一個人不論信或不信，他都是一種信仰，一種態度；治國的道理也是如此。要知道「民無信不立」，國家如果不能使人民信任，那麼民心背離，這個國家也就不長久，所以對人民「立信」，才是國家長治久安之道。

民國53年粱寒操先生「談孫先生」，分為二段錄音。 一、AV02420231為第一段錄音，錄音時間長度25分06秒。 梁寒操先生在國父誕辰百年紀念日，發表演說以紀念國父，本音源為第一段錄音。 梁先生表示：自二十五歲加入革命黨，追隨孫先生至今，他對我的影響非常深刻。我所知道的孫先生不只勤學更是博學，他關心中西方的思想文化，他認為，西方文化幾乎完全在一個利字；而中華文化在一個義字。這是我們各自的長處，因此孫先生提倡文化學術，更創辦中山文化教育館，收錄中外書籍供大家學習；並創辦《天下月刊》，它是全英文期刊，倡導中西文化交流的理念，著力將中國文化譯介傳播到國外，這些都是孫先生的貢獻， 二、AV0242036為第二段錄音，錄音時間長度20分05秒。 梁寒操先生在國父誕辰百年紀念日，發表演說以紀念國父，本音源為第二段錄音。 梁先生表示：國父首倡革命建立中華民國，乃至對日抗戰期間與蘇聯簽訂《中蘇互不侵犯條約》，為了國家人類的未來，孫先生一直有他獨到的見解，他推行三民主義，認為人民是國家的主人，人人都應該關心政治。他更關心文化教育建設，創辦教會大學、設立中華文化教育基金委員會等等，梁先生認為，孫先生堪稱「現代人類的導師」。

梁寒操先生出身廣東，於中國大陸期間歷任交通部秘書與財政部參事，民國38年隨國民政府撥遷來台之後，曾擔任中國廣播公司董事長，擅長書墨詩文，為有名的文學與書墨家。 民國50年代曾對南洋海外同胞發表廣播，藉由簡短的演說，向海外華僑宣揚人民自由的觀念。 註：原件有回音。

民國59年梁寒操先生應邀於宗教文化友誼社談宗教與科學需同流並進，分為二段錄音。 一、AV0242049為第一段錄音，錄音時間長度31分14秒。 民國59年5月17日，中國廣播公司董事長梁寒操先生於宗教文化友誼社發表演講，題名為「宗教與科學須同流並進」。梁先生於過去不同演講場合中均強調過宗教與科學應同等重視，缺一不可，他認為，科學是尋求真理、從事學問很重要的工具，也是使人類物質生活進步的主要因素；而宗教則是以天為宗旨的教法，代表著中華文化的中心思想。梁寒操先生引用尚書中的內容，說明中華文化的中心思想就是敬天、畏天、順天、法天、承天，中國文化由此而發達，西洋文化也是由此而發達。 二、AV0242050為第二段錄音，錄音時間長度28分55秒。 演講後半，梁生生進一步說明中華文化的內涵，他藉由顏淵和孔孟思想，說明敬天愛人和天人合一的思想，是中國哲學思想的最高境界。梁寒操先生以國父孫中山先生為例，再次強調強調，科學和宗教同是人類尋求真理的道路，應該同流並進；並舉出愛因斯坦發明的相對論，說明當年愛因斯坦於英國劍橋大橋的演講中，曾經表示他並不是用普通的科學方法而是用想像發明這個理論。最後梁先生再次提出，科學和宗教絕對不是相反的東西，應該彼此合作、同流並重。