蔣總統思想廣播講座-84 講員：湯俊湘撰稿 講題：總統蔣公與我國的合作事業 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公與我國的合作事業，是由湯俊湘先生主稿。 各位聽眾，近代的合作運動是於200年之前在英國開始發展起來的，當時英國的產業革命以告完成，資本主義的流弊逐漸顯現，一般社會大眾在兩方面都處於不利的地位，就其為生產者的立場而言，他們喪失了自己的生產工具，淪為資本家的雇傭，工作缺乏保障，工資少的可憐，就其為消費者的立場而言，他們在市場購買所需的生活物資的時候，每每遭受到中間商人的層層剝削，以低微的收入購買高價的物品，自然使他們的生活易於陷入於困苦的境界。 早期的合作運動，原是從生產合作開始，但是不久卻發覺勞動者缺乏足夠的資金，難以組織足以跟資本家相互抗衡的生產合作社，以後，來轉而發展成為消費合作運動，先從小型的合作商店做起，逐漸由消費者自行設立工廠，達到為消費而生產的目標，歐西各國的合作運動，已經在這一方面有了相當的成就，並且進而發展信用合作，與各種農業合作組織，而形成了今天舉世所一致推行的合作事業。 國父孫中山先生在其致力於革命的過程之中，就已經策劃未來建國的藍圖，對合作事業繫於特別的重視，在其民生主義第一講中，曾經說歐美近年來之經濟進化，可以分作四種：第一是社會與工業之改良，第二是運輸與交通收為公有，第三是直接徵稅，第四是分配之社會化，又說如前所講之分配社會化，就是新發明，這種發明叫做合作社，國父又在他手撰的地方自治，開始實行法中，於列舉地方自治開始的六件事情以後，就說此後之要事為地方自治團體所應辦者，則農業合作、工業合作、交易合作、銀行合作、保險合作等事，

蔣總統思想廣播講座-83 講員：范珍輝撰稿 講題：總統蔣公論社會福利 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論社會福利，是由范珍輝先生主稿。 各位聽眾，中央政府播遷來臺以後，銳意革新、積極建設，在政治跟經濟各方面都有長足的進步，在社會福利方面，也多有新猷，在社會政策方面，先於民國39年辦理勞工保險，爾後於民國40年辦理公地放領，42年實施耕者有其田條例，53年制定民生主義現階段社會政策，歷年修改都市平均地權條例，並且指定以增收的地價稅以及土地增值稅，設置社會福利基金，58年制定現階段社會建設綱領，59年又制定加強國民就業輔導工作綱領，和現階段加速農村經濟綱領，民國61年制定小康和安康計畫，62年公佈保障勞工利益，改善勞工生活重要措施等，一連串推行社會福利，因而貧富差距大為縮短，社會均衡發展，人民自立自強，步入安和樂利、均富社會的佳境，漸具福利社會的基礎，有目共賭的社會保險除了勞工、公務人員以及軍人之外，又包括私立學校教職員，新聞從業人員、公益事業以及人民團體的工作人員、機關工友、技工、司機、商店店員以及中小學學生等，同時，貧民及低收入民眾的健康也都獲得妥善的照顧，社會安全體系的建立可以說已經相當完整。 在國民就業方面，臺灣省設有基隆、臺北、臺中、臺南和高雄五處國民就業輔導中心，12個就業服務站以及20個縣市就業輔導所，臺北市也設有國民就業輔導處，以及8個就業服務站，都在積極的推展直接介紹，技能檢定、職業訓練，就業市場資料的收集、分析和發布等工作，近年來所辦理的國中畢業生就業輔導，受惠者達30萬人以上，高中高職及大專畢業青年，就業輔導大約十萬人，為青年開創前途，發展國民經濟、穩定社會秩序，發揮了很大的貢獻。

蔣總統思想廣播講座-82 講員：王章清撰稿 講題：總統蔣公論交通建設 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論交通建設，是由王章清先生主稿。 各位聽眾，我們一般所稱交通這個名詞，大致上分成為兩個部門，一是運輸部門，一是通訊部門，運輸是把人或物資以某種工具，從甲地輸送到乙地，例如鐵路與火車，公路及市區街道與汽車，行人及其他車輛，港灣與輪船，航空站與飛機等等，通訊則是以某種設備，例如電話、電報、廣播收音、電視等，把符號、聲音或是影像，從甲地送到乙地，對一個國家來說，運輸設備等於一個人的血液循環系統，通訊設備等於一個人的神經系統，如果這兩種系統發生了問題，人就會癱瘓或死亡，交通建設對國家來說也是如此，所以總統蔣公曾經說，一個國家的軍事、政治、經濟、文化與社會之能否進步，以及整個國家的強弱差不多完全決定於交通之是否便利，總統蔣公這段訓示對交通建設與國家強弱的關係，指示的非常清楚，國父首創三民主義，首訂實業計畫，總統蔣公為國父的信徒，畢生奉行三民主義，因此總統蔣公繼承國父遺志，其經濟建設思想是以民生主義為導向，而以實業計畫的設計原則為準繩，國父也曾經說過，交通為實業之母，因之實業計畫中的六大部門中，交通建設就占了五大部門的絕大部分，因此，我們不難了解總統蔣公對交通建設的重視，蔣公曾說無論財政、金融、經濟和軍事，一切要以交通為基礎，所以大家對於交通運輸事業要格外注意，我們中國土地如此廣大，格外要發展交通，然後才能促進生產與國防建設，蔣公又說，以後大家無論辦什麼事業，首先要著眼於交通，

蔣總統思想廣播講座-81 講員：李增榮撰稿 講題：總統蔣公論主計制度 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論主計制度，是由李增榮先生主稿。 各位聽眾，我國歷史悠久，在古書上對主計制度多有簡略的記載，漢朝初年已經設有主計的官位，與相國並立，唐代設有度支部主持國家大計，地位也很重要，孟子萬章篇中說：孔子嘗為委吏矣，曰：「會計當而已矣。」，可以說是會計的基本原則，宋朝發明的四柱帳法那是會計的具體技術，只是接續流傳很少改進。 民國16年蔣公領導北伐成功，國民政府定都南京，聘請美國專家研究現代化主計制度的建立，這個時候美國適逢經濟恐慌，很多企業紛紛設置會計長，提高會計人員的地位，發揮財務控制的功能，挽救了當時的厄運，美國專家們帶來這個構想和經驗，引進了我國的政府組織，因此，民國20年4月1號，成立國民政府主計處掌理全國歲計會計統計釋疑，比1939年美國財政部的預算局改立總統府還早八年。 蔣公曾說會計制度與人事制度的建立，這是我從國民政府成立之初就特別提倡的，我認為這兩件事，是我們政治的基礎，也可以說是行政上的兩大住持。他說：要想修明政治，自應從會計與人事兩種制度的建立著手，我在政治學校，特別開設人事和會計兩科，就是這個意思。蔣公的高瞻遠矚實在令人欽佩，現代的主計制度，不論是在政府或企業，逐漸由控制財務演進到輔助管理，這個概念蔣公在29年12月講行政三聯制大綱的時候，就已經提出了，他當時所講得預算與計畫聯繫的原理，跟此後美國胡佛委員會1949年向國會報告提出績效預算的構想並沒有兩樣，而在時間上還早九年。民國30年2月，第一次全國性主計會議舉行於當時陪都重慶，

蔣總統思想廣播講座-80 講員：邱茂英 講題：總統蔣公論糧政 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天我們邀請到財政部糧鹽司長邱茂英先生為各位主講的題目是總統蔣公論糧政。 各位聽眾，今天我要播講的題目是，總統蔣公論糧政。 總統蔣公不但是一位堅強的政治家，同時也是一位卓越的財經學家，他老人家在財經事務方面的高瞻遠矚與真知灼見，以及對財經問題瞭解透澈的程度，絕非一般人所能及。 民國30年6月16日總統蔣公出席第三次全國財政會議及全川綏靖會議開幕典禮，提出「建立國家財政經濟的基礎及推行糧食與土地政策的決心」的訓示，他說抗戰與建國原是一件事情，我們在抗戰進行之中，更要努力建國的工作。在此時期，我們因為要樹立建國基礎，所以要全力實行三個具體的政策： 第一、就是實施新縣制，推行地方自治。 第二、是財政收支應求平衡，而人民負擔務使其平均。 第三、是實行總理的土地與糧食政策。 他又說中國是以農立國的國家，無論平時與戰時，國家財政基礎，應該建立在土地與糧食之上，如能使全國人民所納的田賦與糧食，完全統一於國家，那戰時財政方有穩固的基礎，今後只要我們田賦與糧食問題，能遵照政府法令，獲得根本解決，則其他戰時一切軍事、政治、財政、經濟以及社會諸問題，就可迎刃而解。 民國31年6月2日，總統蔣公對全國糧政會議訓話，他說：我們國家在抗戰期間，有兩件最重要的工作，其一是徵兵，其一就是徵糧。這兩大工作就是支持抗戰的兩大基石，而其根本原則就是皆要作到平等與平均。同時提示三點： 第一、糧政機關要能統一指揮調度，通力合作，相輔相成，要切戒過去彼此分離各自為政的弊害。 第二、徵購的數額要超過徵收的數額，才能使小戶負擔減輕，符合糧食政策平均和平等的原則。 第三、要特別注意糧食儲運的方法與技街，負責調劑糧食的供求。

蔣總統思想廣播講座-79 講員：歐陽勛撰稿 講題：總統蔣公論國際貿易 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出得題目是總統蔣公論國際貿易，是由歐陽勛先生主稿。 一、傳統經濟哲學的依據，總統蔣公對於國際貿易與經濟合作非常重視，把拓展貿易與促進合作看作是加速經濟發展，提高經濟福利，增進世界和平的重要途徑，所以蔣公對於國際貿易與國際經濟合作的基本道理跟方針，歷年以來都有一貫的銳敏而獨到的闡述與指示，而其超卓的見解所依據的是其終生服膺而極力弘揚的我國傳統經濟思想，那也是國父民生主義、經濟學說的核心，具體而言，在哲學基礎上，我們傳統的經濟學說以理性為根源，以仁愛為依歸，率性行仁，以全養生之願、計畫調節，以致商生知遇，所謂以人性為出發點，以民生為目的，一切經濟制度與政策，都要順應人性，服務民生，就是這一個道理。 在經濟運行上，我們的傳統思想著重於有無相繼、勞資協調，謀求的是人與物的關係、人與人的關係、物與物的關係，以至於國與國的關係，達到全般均衡，這也就是中庸上所說的，致中和，天地位焉，萬物育焉的道理，所謂致中和就是求均衡，能均衡則萬物各得其所，各遂其生，經濟社會就可以獲致穩定的成長。 在經濟目的上，我們的傳統思想不以一個人或一個物為本位，乃是以人類和社會的全體為本位，一切經濟活動所追求的不只是個人的享受，而是全社會與全人類的福祉，所以民生主義的經濟行為摒棄巧奪豪取，崇尚互助合作，以達到利用厚生的目的，總統蔣公在民生主義育樂兩篇補述中，就曾經確切的指出，互助合作的社會道德，是民生主義建設的精神條件。 二、對貿易的基本看法，上面是總統蔣公畢生信奉而極力闡揚的

蔣總統思想廣播講座-78 講員：劉泰英撰稿 講題：總統蔣公論關稅 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論關稅，是由劉泰英先生主稿。 ㄧ、總統蔣公對於關稅自主的貢獻與感想：關稅為過境稅，是國家對貨物經過國境，為達到財政、經濟或實現社會政策目的所課的賦稅，內地關稅起源很早，遠在古代就已經課徵，唯這項關稅妨礙貨物流通、遏阻產業發達，所以大部分都主張徹廢內地關稅，樹立統一國境關稅，於是促成近代的統一國境關稅，我國現行的關稅制度，創始自海軍大開以後，我國關稅本來有完全自主之權，後來因為鴉片戰爭，締結中英江寧條約《南京條約》，這項條約第十條中明訂：「前第二條內言開關俾英國商民居住通商之廣州等五處，應納進口、出口貨稅、餉費，均宜秉公議定則例，由 部頒發曉示，以便英商按例交納；今又議定，英國貨物自某港口按例納稅後，即准由中國商人遍運天下，而路所經過關稅不得加重稅例，只可按估價則例若干，每兩加稅不過某分。」 此約定後我國進出口稅，就從此開協訂之途，日後內地關稅的協訂也受到這項條約的影響，不但稅則由各國協訂，關稅也由外人代徵，造成外人干涉我國關稅稽徵業務的惡例，當時稅則分類簡單，諸多為從量稅，天津條約之後改變成為從價稅為主，為僅值百抽五，如轉內地加徵正稅半數的子口稅，這項稅則既不能夠與經濟發展相配合，也不能夠充於庫收，影響我國經濟發展很大。在民國17年6月，總統蔣公領導國民革命軍克復北平、完成全國統一，就在6月15號發表對外宣言，鄭重聲明，廢除不平等條約，改採平等及互尊主權的新約，旋獲美國、德國、挪威、比利時、義大利、丹麥、英國跟法國等12個國家承認我國關稅自主的權利，其承認的關鍵

蔣總統思想廣播講座-77 講員：陳文龍撰稿 講題：總統蔣公論稅租 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論稅租，是由陳文龍先生主稿。 各位聽眾，納稅是人民應盡的義務，對於人民有切身的利害關係，倘使租稅制度不良，不唯稅政難以推行，而且直接影響國民的生計，總統蔣公平日總理庶政，尤其注意人民納稅的義務，時常訓勉財政、金融人員要加強組織、訓練與考核，以貫徹命令，而且還要發揚革命的道德和精神，以貢獻社會，在租稅政策方面他曾提出獨特而卓越的見解，就租稅理論的觀點而論，總統蔣公對於租稅的見解真可以說是政府必須遵守的租稅原則，一直到今天中外財政學者一般都認為財政學的主要內容就是租稅論，而租稅論的主要課題就是討論租稅原則，在學者之間提出租稅原則的雖然很多，然而大體上來說還是不出英國人亞當斯蜜與德國財政學者華格納，總統蔣公的租稅見解雖然跟亞當斯蜜和華格納二氏的租稅原則不謀而合，並且還有超越他們的新見解，茲謹簡述如下： 民國41年6月7號總統蔣公在台灣省財政會議上，訓示改進租稅政策中提出良好的稅制應該注意：第一、稅源要確切可靠，第二、負擔要公平合理，第三、徵收要便利簡化，第四、徵稅經費要越少越好，第五、租稅總類的選擇不僅要顧及到國民經濟，同時還要注意到稅源的培養，使財用不虞匱乏。現在讓我們逐一探討其中的含意，首先關於稅源要確切可靠，這一點似乎跟亞當斯蜜的第二原則，也就是確實原則相同，也似乎跟華格納的第二大原則，國民經濟原則中的第三原則正確稅源選擇相仿，而實質上包括兩者在內，亞當斯蜜的確實原則就是指凡是租稅的繳納時間、支付方法以及應納金額等等，都要使納稅人確實明瞭，

蔣總統思想廣播講座-76 講員：林振國撰稿 講題：總統蔣公論財政 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論財政，是由林振國先生主稿。 各位聽眾，政府活動與國民經濟活動的關係極為密切，一個國家其人民的需要隨著經濟發展、社會進步與文化昌明而變動，為了因應人民的需要，政府的職務範圍，勢必隨同擴大，使得政府活動的重要性與日俱增，財政是政府重要職務之一，從現代的財政理論而言，政府財政已經不是單純的理財問題，更重要得是透過政府收支預算的編制和執行，積極影響全國資源的分配，與所得的再分配，從而達成國家經濟建設的總目標，促進經濟穩定成長與建立均富安和的社會，國家經濟建設工作，需要政府和民間共同努力以赴，方可有成，由於政府的財政活動是在政府集中控制之下，而不像民間的收支活動，是分散在各經濟主體，所以它對於整個經濟建設的影響是比較直接而有效的。 財政政策也正是說明政府如何運用其收支力量，來維持適當地所得水準與合宜的財富分配，以上簡單敘述現代財政理論的重點，有助於我們體認總統蔣公的財政訓示，蔣公論及財政方面的訓詞雖然不多，但是民國41年6月7號的台灣省財政會議訓詞，可以說已經涵蓋了現代財政學術思想的精義，茲就下面五點闡述於後： 一、目的與手段：有待政府解決的問題非常眾多，單單就現實的經濟問題而言，他就是相當複雜而多變得，財政政策是配合其他政策以求經濟問題的解決，能夠達到一個令人較為滿意的境界，一種政策的提出是想用來解決問題，所以財政政策本身不是目的，他不過是一種手段或是方法而已，總統蔣公對於這一點，在台灣財政會議訓詞中已經有了非常明確的訓示，在這項詞中的第二段雖然提及財政為庶政之母，

蔣總統思想廣播講座-75 講員：陳定國撰稿 講題：總統蔣公論公營事業 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論公營事業，是由陳定國先生主稿。 一、公營事業在國民生產毛額的比重：公營事業在我國經濟結構上所占的地位非常重要，依據政府生產統計，我國目前的郵政、電信、鐵路、以及公路都是屬於交通部所管轄的公營事業，金融機構、包括保險和信託公司，除了部份是民營之外，也都是屬於財政部跟台灣省財政廳所管轄的公營事業，至於工礦製造業者之中，經濟部和臺灣省政府、台北市政府所管轄的公營事業30多個，其產值大約占全國工礦製造業總產值的百分之二十～百分之三十之間，換言之，公營事業對我國全民生活和國民經濟的影響力至為重大，其經營的有效與否，實在關係著全民生活福祉以及經濟發展。 二、先總統蔣公對公營事業制度的指示：總統蔣公早在民國34年11月核定我國經濟事業制度的時候，就洞察這項趨勢，特為指明全國經濟事業分成為五種經營方式：第一種為國營事業，第二種為民營事業，第三種為政府與人民合營事業，第四種為中外合營事業，第五種為外資單獨經營事業，在這種經營體制之中，他特別強調國營事業的管理制度，認為應該和普通行政體系明白加以劃分，依據企業經營原則，靈活運用，追求應有的經營目標。 三、公營事業的廣大活動面：依據我國憲法和國父孫中山先生遺教，凡是屬於獨占性、重大投資性、以及人民不能不願意辦理的事業，都以國營為原則，這一種原則性規定在實際上也就是民生主義中，發達國家資本節制私人資本策略性的手段，對於經濟結構和人民生活水準關係很大，因為依循這些策略路線所衍生的國營或是公營事業，目標很多，

蔣總統思想廣播講座-74 講員：王作榮撰稿 講題：總統蔣公論金融 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論金融，是由王作榮先生主稿。 各位聽眾，在現代化的經濟社會中，絕大部分的經濟行為都要靠交易來完成，例如像儲蓄、投資、貸款、保險、商品買賣、坐火車、乘飛機等等，沒有一樣不是交易行為，而絕大部分的交易又要使用貨幣，包括例如新台幣和支票在內，提供和借貸這種貨幣的行業，稱之為金融業，這種行為稱之為融通資金，融通資金所使用的工具，例如像匯票、期票、債券、保險單等等稱之為信用工具，從事於這種行業的機構，例如銀行、信託投資公司等等，稱之為金融機構，從事於這種行業的人員稱之為金融人員，以上所有這些跟金融有關的因素，我們經常用一個簡單的概念來概括，那就是金融，在現代化的經濟社會中，沒有金融整個經濟活動就要停擺，也正像是人體中沒有血液就不能夠生存一樣，所以常把金融比喻成為人體當中輸送養分的血液，他的重要性自然可想而知，因此，一個現代經濟社會，要想其經濟活動頻華繁榮，要想其經濟發展順利快速，就必須要有完整的金融制度和健全的金融操作，關於這一點總統蔣公了解的最為清楚，也最為重視，我們現代恭讀他有關這一方面的遺訓，可以得到三點體認： 一、金融與經濟建設的關係，這又可以分成為兩點來說明，第一、創造信用、提供短期資金，總統蔣公在民國26年2月，向中國國民黨第五屆中央委員第三次全會，提出中國經濟建設方案中曾經明白指出，社會經濟之有金融，猶人生之有脈絡，該金融不僅為固有資金之挹注，尤其善用信用工具以創造賦有彈性之新資金，屬市場金融、活潑工商業得其灌溉而資繁榮，是故經濟建設首需有健全之金融制度以為基礎，這一段話已經把商業銀行創造短期資金的功能，

蔣總統思想廣播講座-73 講員：周世輔撰稿 講題：總統蔣公對民生主義意義的詮釋 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公對民生主義意義的詮釋，是由周世輔先生主稿。 各位聽眾，今天要講的題目是總統蔣公對民生主義意義的詮釋，內分第一對民生主義就是共產主義的詮釋，第二民生主義的本質為倫理，第三民生主義本乎理。以下分別加以說明： 第ㄧ、總統蔣公對民生主義就是共產主義，如何詮釋呢？先要問民生主義是什麼，國父在民生主義第一講中說，我現在就是用民生兩個字來講外國近代十年來所發生的一個最大的問題，這一個問題就是社會問題，故民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義。欲明白這一個主義，斷非幾句定義的話可以講得清楚的，必須把民生主義的演講從頭聽到尾，才可以徹底明白瞭解的，在這裡特別要注意的是，欲明白這一個民生主義斷非幾句定義的話可以講的清楚的，而是要看全部的演講稿。 關於民生主義的定義，特別要對又名共產主義加以解釋，共產主義可以分為哪幾種呢？可以分成為下列四種：一、原始共產社會式的共產主義，二、大同主義式的共產主義，三、洪秀全式的共產主義，四、馬克思式的共產主義。所謂民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義，我們綜覽國父的全部遺教和他的胸懷抱負，可以知道，明明是指大同主義式的共產主義而言，總統蔣公寫了一篇文章，名叫土地國有的要義，對於民生主義就是共產主義曾經詳加詮釋，其要點可以歸納成為下面幾項：一、民生主義概括了共產主義，而共產主義卻不能夠概括民生主義，也就是說民生主義的範圍大於共產主義，二、國父所指的共產主義是民生主義的共產主義，而絕對不是惡匪現在所實行的那種共歸於盡的共產主義，三、國父當時所指的民生主義。

蔣總統思想廣播講座-72 講員：郭婉容撰稿 講題：總統蔣公論所得分配 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論所得分配，是由郭婉容教授主稿。 各位聽眾，總統蔣公有關所得分配的論述很多，其中民國32年在中國經濟學說中，把所得分配的基本精神和作法說得最完整，總統蔣公認為，國家的經濟本務，是養人之欲和制人之欲又說如不能順應人民的欲望，保護人民的生計，則政府即不能算是盡到應有的職責，而人民的生活不能安定，以至於生產也不能發達，所以謀求國計民生之均足，不但是我國憲法所揭櫫的國民經濟的目的，實在也是我國歷代經濟活動的指導原則，至於為達成國計民生之均足，所應採取的具體措施，總統蔣公認為應該採取下列方式實施： 一、均產，及平均田產的制度，不過總統蔣公說，要解決土地問題，不能從田畝的強制分配著手，而要從養民的方法著手，農民的生活不改良，農業的生產不加多，均產政策是不能夠成功的。 二、均富，中國古來稅制的基本觀念是計丁授田，以丁出戶，所以必須均富和良田，但是均富又不如平均地權辦法的完美。 三、均輸，減少運輸過程的不合理利潤，以貨暢其流為基本原則，用國家的力量統籌物資的分配。 四、專賣，對於若干民生必需品，由國家實施專賣，防止商人壟斷。 五、農貸，農家資本由國家週轉以免受到商人的支配。 總統蔣公更進一步闡釋經濟平等和民生主義的真諦，認為平均地權和節制資本就是均富的意思，並且又說，均富是要人人有田種，人人能發財，但是不許每個人在限田額數以外，再壟斷土地成為大地主，也不許財主集中社會財富成為托拉斯，而再有社會不平的現象，這也就是我們革命要為窮人打不平，而使社會沒有太富太窮的現象，換言之，要使國內人民，

蔣總統思想廣播講座-71 講員：陸民仁撰稿 講題：總統蔣公論生產 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論生產，是由陸民仁先生主稿。 各位聽眾，總統蔣公不但是當代最偉大的政治家、軍事家，同時也是最偉大的哲學家和思想家，他對於經濟問題不僅有透徹的了解，而對經濟問題中的生產問題更有不少寶貴的指示： 一、增加生產為實行三民主義的根本：總統蔣公認為，現代國家的生命力有三，即是教育、經濟和武力，關於經濟則認為要充實經濟的力量，首先要曉得經濟的要素與國民經濟生活的內容，普通所謂的經濟要素有三，第一是勞力、第二是土地、第三是資本。 所謂國民經濟生活的內容，不外一生產、二消費、三分配、四貿易與交通，從這裡我們就可以知道，要充實和增進經濟力的根本途徑，就是增加生產、減少消費、合理分配、便利貿易和發展交通，要增加生產便需使全國勞力、土地和資本儘量用之於生產，不可以有一點荒費和濫用，根據這一項指示，可以了解生產在國民經濟生活中的重要性，不但如此我們建國的目的是要建設三民主義的新中國，而建設之首要在民生，民生之首要則在日常生活問題的解決。總統蔣公認為，民生主義的目的既然在於衣食住行各種生活需要，要得到普遍均等的滿足，而物質條件是有限制的，我們要充分供給需要，就不能不注意生產，我們為了要使人民得到均等的享受，就不能不解決分配問題，所以解決民生的方法是以生產為主，而同時也能夠注意到分配的平均，因而亦為國家在經濟上有自己自足之能力，而後國民有均己均足之享受，故增加生產實為實行三民主義之根本。 二、生產的範圍：生產的範圍非常廣泛，必須選擇其重點，關於這一點總統蔣公認為實施民生主義經濟建設的要領，

蔣總統思想廣播講座-70 講員：丁幼泉撰稿 講題：總統蔣公論勞工問題 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論勞工問題，是由丁幼泉先生主稿。 各位聽眾，勞工問題是勞工的切身厲害問題，起因於勞工與雇主之間權利和義務關係的失調，勞工是受雇者，雇主則是以薪資僱用他人為其從事於生產或工作之人，兩者的立場不同，願望和要求也就常常相反，在雇主方面唯望工資越低越好，工作時間越長越好，延長工時而不比例增加工資，勞動環境越簡陋越好，一切待遇越是單純越好，但是在勞工方面卻是工資越多越好，工作時間越短越好，縮短工作時間而不比例減少工資，勞動環境越完備越好，一切待遇越是週到越好，所以勞工問題大多數都是勞工跟雇主之間厲害相衝突的問題。 勞工問題的起因雖然是由於勞工和雇主之間關係的失調，但是勞工問題既經發生，就會和經濟、社會跟政治發生密切的關聯，必須迅速謀求適當地解決，否則可能或輕或重的動搖經濟成長，妨礙到社會秩序，乃至於影響到政治安定，許多工業國家的經驗和事實可以說是班班可考，截至目前為止仍然有不少的工業國家和開發中的國家，因為勞工問題的發生而使得經濟、社會或政治方面受到不利的影響，只有我們中華民國沒有顯著勞工問題的發生，原因固然不只一端，但是其最主要的原因則是得力於以民生主義為依歸的勞工政策的正確，我國現行勞工政策綱領，總共有十六條都是有關於勞工福利和勞工關係之所主張，其原則和精神在第一條裡面明白揭示，勞工政策之目標在依國家至上、民族至上之原則，與國際合作之精神發展勞工組織，提高其地位、改善其生活，並且促進勞資合作。 民國39年中國國民黨實施改造，發表現階段的政治主張，關於勞工問題部份，主張根據勞資共同利益，促進雙方互助合作，增加社會生產，在其現階段勞工運動輔導方案之中，並經規定促進勞資合作，實行工業民主制，

蔣總統思想廣播講座-69 講員：魏 萼撰稿 講題：總統蔣公論節制私人資本和發展國家資本 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論節制私人資本和發展國家資本，是由魏 萼先生主稿。 各位聽眾，民生主義經濟發展的目標，是要建立經濟安定、繁榮、均富與和諧的社會，民生主義計劃性自由經濟制度，根據國父及先總統蔣公節制私人資本與發展國家資本的理論，就是想要達到這既定的經濟目標中的重要策略，由於社會經濟不斷的進步，工業化的結果人類不停的以機器代替人工從事於生產，來提高生產力，使國民所得年年增加，又由於所得不斷增加，致使資本家加速擴大其資本的累積，最後使得整個社會形成貧富懸殊的現象。 國父及先總統蔣公倡導的節制私人資本並不是要消滅私人資本，而是要防止私人資本的集中，以免壟斷國際民生，民生主義要節制私人資本，同時，也要發展國家資本以帶動全國企業的發展，其目的就是在於富裕民生，至於私人企業部門中，則實施累進式的直接稅，如對公司所得或個人所得的課稅，只是防止社會上產生貧富懸殊的現象，民生主義累進式的租稅制應該在於限制私人資本的成長，以免壟斷國民生計，然而這一種累進式的稅制，則是以不妨礙私人企業的生產機動性為原則。 總統蔣公於民國26年7月18號，在廬山訓練團曾經訓示說，防止資本操縱，實施累進稅率，總理節制資本的主張，是一方面允許私人的企業，而同時要限制私人資本不許其操縱國民生計，我們為防止私人資本的過份膨脹，最有效的方法如施行累進稅率，不但遺產稅、所得稅應該累進，其他足以增值資本的稅源，也應該採取累進的稅率，但是日常需用品則應在例外，然亦必須有一定的限度，總統蔣公還說過，發展國家資本，保障私人企業，我們為救濟貧弱必須積極生產，所以一方面要發達國家資本，使凡有獨占性或私人能力不能舉辦，以及與國際有關的事業，都由國家來經營，同時一方面還要保障私人的企業，以扶持國家整個產業之發達，由總統蔣公的話，可以很明顯的看出國父孫中山先生節制資本的主張，是一方面要節制私人資本，

蔣總統思想廣播講座-68 講員：楊家麟撰稿 講題：總統蔣公論平均地權 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論平均地權，是由楊家麟先生主稿。 各位聽眾，總統蔣公於民國16年1月在三民主義要旨與三民主義教育之重要中說，革命成功的目的，即在實現民生主義，民生主義不能確切實行，我們的國民革命不算成功，又說民生主義之兩大要義，是節制資本、平均地權，二者之中，尤以平均地權為基本要義。事實上國父於1894年上李鴻章書中就曾經提出，地能盡其力，為復國之大經，治國之大本，在同盟會軍政府宣言中，並且以平均地權為四大政綱之一。 民國元年4月1號，國父在講民生主義與社會革命的時候曾經說，若能將平均地權做到，那麼社會革命已成七八分了，凡此都可見國父和總統蔣公都認為平均地權是民生主義最重要的環節，平均地權的辦法建於國父手訂的建國大綱第十條，「每縣開創自治之時，必須先規定全縣私有土地之價，其法由地主自報之，地方政府則照價徵稅，並可隨時照價收買。」，為實施平均地權政策，除了採用地價辦法以外，更需要實施耕者有其田，民國13年國父在民生主義第三講中說，中國現在雖然沒有大地主，但是一般農民有九成沒有田的，他們所耕種的田大多數都是屬於地主的，有田的人自己都不去耕種，照道理來講，農民應該是為自己耕田，耕出來的農品要歸自己所有，現在的農民都不是耕種自己的田，都是替地主來耕地，所生產的農品大半都被地主拿去了，這是一個很重大的問題，我們應該馬上用政治和法律來解決，如果不能夠解決這一個問題，民生主義也就無從解決。 總統蔣公繼承國父革命遺志，對於土地政策的發揚，和土地改革的實施，都有不可磨滅的貢獻，民國30年6月，總統蔣公在本屆財政會議之任務與實施土地政治之必要中，曾將國父民生主義中，有關平均地權的遺教，分別就中國土地問題的由來，應即時解決土地問題，地價呈報與照價抽稅或收買，

蔣總統思想廣播講座-67 講員：王作榮撰稿 講題：總統蔣公論農業發展 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論農業發展，是由王作榮先生主稿。 各位聽眾，民國38年中央政府遷台，努力從事台灣的經濟發展，當時所採取的基本政策之一，就是以農業發展工業，以工業輔助農業，而且執行的非常成功，民國40年代初期的經濟發展，得以能夠順利進行，這一項政策有非常大的貢獻，而追溯這一政策的最早起源則為總統蔣公，於民國24年10月14號，所發表的一篇宣言，國民經濟建設運動之意義及其實施，後來於民國25年元旦告全國軍民同胞書中，有關國民經濟建設運動部份中，有更為具體的提到，總統蔣公認為，我們要從事經濟建設，第一件緊要的工作就是振興農業，一方面要增加農業資料的生產量，以作為發展民族工業的基礎，同時要提倡就地加工製造，使能廉價供給本地的需要，更可以減少運費，供給各地，這幾句話已經把農業發展對國民經濟建設的重要性以及農工業之間的關係，簡單而扼要的說明了，至於振興農業的方法，總統蔣公在前述告全國軍民同胞書中，也說得非常清楚，一共列舉了四項：一、建立農村合作組織，二、改良農業生產技術，包括肥料、選種以及耕作的方法，三、建立農產運銷體系，使貨暢其流，四、活潑農村金融，這四項方法實際上也就是政府發展台灣農業的主要方法。 一、建立農村合作組織，由於農業生產都是小單位的生產，每一個生產單位所需要的生產工具和資材，例如農具、肥料、種子、農藥等等，為數都很少，另外一方面，所生產的農業產品可以出售的數量也很有限，所以在買進賣出方面，都不能夠有大批買賣的便利和優勢，這一種型態的生產，

蔣總統思想廣播講座-66 講員：吳榮義撰稿 講題：總統蔣公論工業發展 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論工業發展，是由吳榮義先生主稿。 一、工業發展的重要性：總統蔣公深切體認，欲使中國成為世界富強康樂的國家，並且能和列強並駕齊驅，非發展工業不可，所以一再剴切訓示全國上下，應該努力謀求工業發展，以使中國從農業國家進而為工業國家，因此總統蔣公曾經明白昭示，現在一個國家要在世界上獨立生存，能與各國並駕齊驅，獲得自由平等的地位，第一重要的條件就是工業發達，所以我們要和人家講平等、爭自由，第一件重要的事情就是要使我們中國要由農業國家進而為工業國家，如果這一點不能夠做到，無論怎樣和人家講平等、爭自由，都無益處，因為農業國家做一天的工作、工業國家不到一個小時就可以做到，農業國家多量的原料只能夠換到工業國家極少的製造品，由於此種生產力與生產品價值的懸殊，農業國家在經濟上總是居於被剝削的地位，同時，在政治上每每陷於被壓迫的地位，我們明白了這一層道理就可以知道，今後，我們要救中國、要求自由平等，必須趕緊使我們的國家能夠自農業國家進而為工業國家，後來在中國之命運一書中又指出，中國之自力更生，尤以工業化為當務之急，故今後，國民的經濟建設更應以發達工業經濟為基礎。 二、工業發展的策略：工業發展既然對於救中國那麼樣的重要，到底應該採取哪一種策略，才能夠迅速使中國實現工業化的目標呢？總統蔣公對於我國工業發展策略，

蔣總統思想廣播講座-65 講員：陸民仁撰稿 講題：總統 蔣公論經濟設計 這一節蔣總統學術思想廣播講座，今天播出的題目是總統蔣公論經濟設計，是由陸民仁先生主稿。 各位聽眾，古語說事豫則立、好謀而成，大凡作任何一件事，如果事前能夠訂目標及計畫，有步驟逐步實施，必然能夠順利完成，事半功倍，總統蔣公領導中國五十多年，完成北伐、領導抗戰、進行戡亂，無論在政治、經濟、軍事以及教育或文化上，沒有不重視計畫、強調設計。 抗戰時期為推動地方建設提出了行政三聯制，將設計、執行、考核作為地方行政的三個環節，尤其重視設計，並且在中央成立了設計委員會，負責國家大政的設計工作。政府遷台以後，為積極推動經濟建設，從民國42年起，又連續制定並且執行了各期四年經建計畫，使我國經濟能夠逐漸工業化，所得水準能不斷提高，人民生活能不斷改善，如今〈民國67年〉每人平均所得已經達到1000美元，進出口貿易總額每年也已經達到了180億美元，使國家經濟逐漸進入已開發國家行列，這些成就可以說都是由於總統蔣公重視經濟設計所造成的，因為總統蔣公重視經濟設計，所以對於經濟設計也有很多寶貴的指示，本來經濟設計最早是由共產主義的俄國所提出，他們要把國家一切的公司經濟活動，不論生產、分配、消費、資源的配置以及人民職業的選擇，都要納入一個計畫之中，由政府治支配，可是由於共產集權、奴役剝削的本質在這種計畫之下，人民完全喪失了自由，而成為政府壓榨的對象，毫無幸福可言，因而也就喪失了經濟設計的本意。 中華民國以實行三民主義為立國精神，經濟上則以實行民生主義為目標，總統蔣公認為民生主義的基本原則之一，就是經濟以計畫為必要，認為經濟