國學大師葉嘉瑩教授，是當代講授中國詩詞最富盛名的國寶級學者。1924年出生於北京，少時師從顧隨先生，並獲「作詩是詩，填詞是詞，譜曲是曲。青年有清¬才如此，當善自護持。」之高譽。 自1945年開始，先後在台灣、美國、加拿大及中國任教，至今年屆九十一歲仍教學不輟。1990年獲頒加拿大皇家學院院士之殊榮，是加拿大皇家學會唯一的中國古典文學院士。 葉教授將中國詩詞與西方文學思想融會貫通，以精闢細膩、生動優美的語彙，帶我們領略詩詞背後意蘊興託的深遠意境。 本系列影片為主題式課程，內容含導論、17位詞人、結語、花絮。以15至30分鐘為一段落，以利於網路課程之活用。在課程規畫上，依據葉教授的著作《唐宋名家詞論稿》中的中國詞歷史，進行分段工作。 17位詞人依序為：溫庭筠、韋莊、馮延巳、李璟、李煜、晏殊、歐陽修、晏幾道、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英、王沂孫。

詞，是在中國的文學體式之中一個非常微妙的一種文學的體式。因為詞在初起的時候完全沒有倫理和道德的思想意識在其中。詞其實只是歌詞的意思，從隋唐以來，中國新興的一種音樂，是中國自己舊有的音樂融會了當時外來的音樂的一種新興的音樂。詞，就是配合這些個新興的音樂的歌曲來歌唱的歌詞。所以詞，本來並無深意。詞，就是歌詞的意思。本來，這種歌詞最早是在民間流行的，後來士大夫們，讀書人，他們覺得這個歌曲的聲音的樂曲是很美好的，可是覺得一般民間的歌詞可能比較俚俗。所以這些個文人詩客，就開始著手來填寫歌詞了。中國最早的一本詞集是《花間集》。《花間集》的編輯完成是在10世紀的時候。

溫庭筠（西元812年－870年），一名岐，字飛卿，本名庭雲，太原祁（今山西祁縣）人。為晚唐著名詩人、花間派首要詞人。溫庭筠工詩能文，精通音律，叉手一吟便成一韻，人稱「溫八叉」。雖才情洋溢，但生性傲慢，喜譏諷權貴，屢試進士不第，官僅至國子監助教。一生在官場不得志，平日常出入歌樓妓院。其詞風艷麗，作品多為描述女子閨情。時長安娼家，以得其詩詞歌唱為榮。

韋莊（西元836年－910年），字端己，京兆杜陵（今陝西省西安市）人。其詞風清新秀麗，作品多以女子情愛為主題，為花間派代表人物，與溫庭筠並稱「溫韋」。韋莊出生於唐末變亂甚多之際，應舉之際曾經碰上黃巢之亂，早年應舉屢試不中，直至中晚年才考取進士，在此之前的人生顛沛流離、坎坷不堪。艱辛的人生經歷所產生的強烈情感，也反應在他的詞作之中。

馮延巳（西元903年－960年），又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。是南唐後主李煜的老師，現有《陽春集》一集流傳。馮延巳學識淵博，一生仕途順遂，大半生幾乎都在朝廷中度過，因而作品充滿文人氣息。其詞風清麗，擅長寫離別的哀愁，同時也是拓展了北宋詞之境界的重要人物，他的詞在保有花間派風格的同時，亦擴大其境界，開創「以景寫情」的手法，影響了後期的詞人創作。

李璟（西元916年－961年），字伯玉，初名李景通，徐州（今江蘇徐州）人。為五代十國時期南唐第二位君主，和其子李煜並稱為「南唐二主」。李璟平日好讀書，文學藝術修養極高，時常與文臣們一同宴飲賦詩，其詞風感情真摯、清新和諧，內容則多和歌筵酒席相關。李璟流傳下來的詞並不多，現今被證實的僅有五首，有四首詞收錄於《南唐二主詞》中。

李煜（西元937年－978年），初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，彭城（今江蘇徐州）人，南唐中主李璟第六子，或稱李後主，為南唐末代君主。李煜精通書法、繪畫、詩詞，作品依亡國前後分為前期和後期，前期主題多為王宮內的享樂生活，風格較為柔美綺麗；後期主題則以被俘虜後失去家國、懷念過往生活的痛楚為題，相較於前期有著深沉意境、綿延不絕的哀愁。

晏殊（西元991年－1055年），字同叔，撫州臨川文港鄉（今南昌進賢縣）。為北宋政治家、文學家，宋朝前期婉約派詞人之一。晏殊自幼聰穎，五歲能詩，十四歲即進士中舉，一生仕途順遂，范仲淹、歐陽修皆出自其門下，有「宰相詞人」之稱。其詞風和婉清雅，抒情時不忘理性，顯現出晏殊圓融收斂的性格，作品題材多是借景抒情，以男女間的愛情、離情為主。

歐陽修（西元1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，死後諡號文忠，吉州廬陵（今江西省永豐縣）人。歐陽修為政治家、文學家、史學家，同時是唐宋八大家之首。其文學作品甚多，成就以古文為最，開創了古文運動。其詞風上承馮延巳、晏殊，下啟蘇轍、秦觀。時常以詞言志、藉詞抒情，文字婉轉而抑揚頓挫，帶有花間派的風格，又吸收民歌的樸實豪放，使其詞風豪放而深摯且變化萬千。 晏幾道（西元1030年－1106年?），字叔原，號小山，撫州臨川文港鄉（今屬南昌進賢縣）人。晏幾道為北宋詞人晏殊之子，雖有出眾文采，個性卻孤傲脫俗，不喜權利也不願藉父親名義謀取好官位，於是一生仕途不得意，中年便家道中落。其能詩能詞，詞尤以小令為最，擅以委婉的用詞隱藏濃厚的情感，因境遇不順，時而帶有淒涼悲痛之感，後人多認為其詞之成就在晏殊之上。

柳永（西元987年?－1053年?），字耆卿，本名三變，字景庄，後改名永，又稱柳七，福建崇安（今福建省武夷山市）人。柳永出身於宦官世家，考舉卻屢試不中，直至晚年才任職地方小官。為了排解憂愁，便沉浸在歌舞享樂之中，作品多描寫歌樓舞妓的生活及市井風光，柳永精通音律及敘述鋪陳，用詞較白話。詞風含蓄婉約，情感真摯。他在詞史上的最大成就是開創長調慢詞，將詞的篇幅擴大，使得詞的發展空間得以拓展。

蘇軾（西元1037年－1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，後諡文忠公，眉州眉山（今四川眉山市）人。蘇軾的詩、詞、賦、散文、書法等的造詣均高，是現今公認最傑出的古代文學大家之一。他的詞風豪邁卻不失柔情，也有曠達高遠等風格新異的作品。內容則上至懷古感時，下至抒情寫景無所不有，其中時常蘊含著自己超脫苦難、脫俗的人生觀。蘇軾擴大了詞的表現功能，也賦予詞更加開闊的境界。

秦觀（西元1049年－1100年），字少游、太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇）人。為婉約派代表作家之一，也為蘇軾門下四學士之一。秦觀個性多愁善感，較為悲觀，遭遇貶謫後無法慷慨以對，最後鬱鬱而終，貶謫一事也使得他的作詞題材有前後期的變化。秦觀創作大量慢詞長調，風格上柔婉秀麗、深情而淒美；內容多描寫男女愛情及身世不遇之慨，其感傷詞反映了眾多文士的悲哀處境，其詞有“詞人之詞”的別稱。

周邦彥（西元1056年－1121年），字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。周邦彥詞風婉約柔美中不失理性，善於雕琢字句，用詞技巧純熟，集婉約派之大成於一身。周邦彥個性風流、輕狂，其作品題材豐富，從相思艷情、寫景詠物到感時懷古皆有。他也擅長音律，自創不少詞牌曲調，格律工整，平仄協調，作詞工夫高深巧妙。宋徽宗拔擢其掌管樂曲機關，從事審定古調、創設音律的工作。

辛棄疾（西元1140年－1207年），字幼安，號稼軒居士，山東東路濟南府歷城縣人。為豪放派詞人代表之一，與蘇軾並稱「蘇辛」。辛棄疾詞風充分展露個人意志豪放、雄偉、富含理想，偶藏有細膩柔情。題材豐富多變，從常見的寫景抒情、美女愛情、風俗民情，甚至是平凡的日常生活，都能成為他的作詞題材。而多數的詞中蘊含濃烈的愛國思想，對後世的愛國志士而言，能激發他們的豪情壯志。

姜夔（西元1155年－1211年），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。姜夔多才多藝，擅譜曲，詩、詞、散文、書法等無一不精，然而官場上卻屢試不中，一生窮困潦倒，只能四處流落依賴朋友，或賣文學才華維生。他作詞題材以戀情和詠物為主。詞風結合了各成一派的清淨空靈、典雅婉麗兩種不同風格，形成了一種史無前例的“騷雅”特色，開宋代詞人重格律之先鋒。

吳文英（約西元1200年－1260年），字君特，號夢窗，四明（金浙江寧波）人。吳文英終生未仕，一生四處漂泊，結交許多文人志士，交遊甚廣。師承周邦彥，重格律、聲音、情意、用詞等，詞風深情艷麗，雅致含蓄，是典型的婉約派之詞。內容則多憂國傷時、寫景詠物或抒發愛情悲苦。他的詞最大貢獻是藝術手法上的變化，在描述場景和內容解構上，跳出了既有的框架，創造出夢幻而富有無限聯想的嶄新之詞。

王沂孫（約西元1230年－1291年間），字聖與，號碧山，又號玉笥山人，會稽（今浙江紹興）人。王沂孫生於南宋末期，宋朝滅亡後遭受異族元朝統治，他雖擔任元朝的官，卻仍心念故國，因此詞的內容上多感嘆身世淒涼、亡國之痛。表現手法上藉詠物以抒情，筆法含蓄、精巧，多運用典故來拓展詠物的裡層深意，將主觀的意念結合客觀的外物，也善用擬人、象徵手法，使自身情感隱含其中。選詞上則多用淒涼之詞語，塑造出深沉哀苦的氛圍。