晚明著名文學作家馮夢龍曾將《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》合稱為明代「四大奇書」。不僅以「奇」字讚許小說的內容及描寫藝術，還將四大奇書的書寫類型做了分類，其中《水滸傳》便被譽為中國長篇小說「英雄傳奇」類的典範佳作。加上通俗易曉的白話文、鮮活傳神的人物形象，益使《水滸傳》快速在民間傳播，成為家喻戶曉的經典作品，歷久不衰。國家圖書館「故事裡的人生風景——明清經典小說導讀系列講座」第五場，特別邀請臺灣大學中文系徐富昌教授，以「英雄乎？俠客乎？盜寇乎？——武俠小說視角下的《水滸傳》」為題，帶領逾三百位的讀者來賓解構《水滸傳》的書寫特色，深度掘發這部中國古典白話長篇小說的經典魅力。 徐富昌教授，國立臺灣大學中國文學系博士，現任臺灣大學中國文學系教授，文學院副院長兼語文中心主任。研究專長廣袤，包含：文字學、古文字學、古典文獻、老莊學術、三國學術、紅學、俠義文學等。徐教授享譽學術界，是知名的古文字、文獻學專家，在古籍、出土文物的研究方面多有建樹。不僅如此，徐教授同時鑽研、浸淫明清小說十數載，有其獨到見解。尤其所開設的「俠義文學」課程，極受學生青睞，成為臺大通識課程中學生爭相搶修的熱門首選課程之一。 徐教授先以小說的書寫類型入手，帶領全場來賓仔細分析《水滸傳》究竟應歸屬為「講史演義」？或「英雄傳奇」？抑或「武俠小說」？接著則以「英雄」、「俠客」、「盜寇」為大家剖析小說裡的人物形象；以「江湖」、「綠林」、「武林」 探究《水滸傳》故事裡的場域描寫特色；甚至藉由「武功」、「武藝」與「道術」細膩勾畫《水滸傳》的書寫技巧。透過徐教授探本溯源、擘肌分理的詳細解說，《水滸傳》的經典文學特色得以逐一獲得標舉、彰顯。 演講中，徐教授出入先秦史傳、太史公的游俠刺客、大唐傳奇、宋代話本，一路探究《水滸傳》如何在講究寫實的講史演義與著意浪漫的英雄傳奇書寫套路中承繼與變異、突破，進而獨樹一幟，成為英雄傳奇小說的翹楚之作。同時，徐教授還廣引了現今風行的武俠小說名作家金庸、梁羽生、古龍、上官鼎等人的作品為例，點出《水滸傳》裡令人驚艷的武俠書寫技巧，豐富多元。觀眾們不僅領略了《水滸傳》的經典價值，兼又吸取了武俠小說的書寫技法，精彩的演講博得滿堂的掌聲。

拜〈王冕的少年時代〉、〈范進仲舉〉二文被中學國文課選為範文之賜，清代《儒林外史》成為家喻戶曉的章回小說經典之一，作者擅以細膩之筆刻畫人物，著意消遣科舉制度下一心於功名利祿的士人醜態，筆觸鮮活傳神，深植人心。吳敬梓的聲名遂不脛而走，成為明清小說作家中響噹噹的人物之一。而《儒林外史》一舉拿下中國長篇諷刺小說的代表寶座。 五月卅日，炎熱炙人的週末，國家圖書館「故事裡的人生風景——明清經典小說導讀系列講座」第四場，特別邀請臺灣師範大學國文系胡衍南教授，以「『誤讀』《儒林外史》的幾種方式」為題，帶領三百六十餘位的讀者來賓回味《儒林外史》。胡教授一登場便以「諷刺小說或世情小說？」設問方式切題，挑引讀者的思緒，重新回望這部被胡適評為「最不廣為流行的第一流小說」的明清長篇文學經典，如何具有讓人百讀不厭的恆久魅力。 胡衍南教授研治古典小說、現代小說多年，尤其擅長明清世情小說的研究與講學，著有《金瓶梅到紅樓夢——明清長篇世情小說研究》、《飲食情色金瓶梅》、《知識的推手──面對當代學人心靈》、《人文薪傳：當代知識推手群像》等書，允為新銳名家之一。胡教授先是推翻學界以「諷刺小說」之名界定《儒林外史》的慣常說法，接著以小說第一回王冕的故事為例，對照明朝重要文史作家宋濂所著〈王冕傳〉，藉著比對兩文內容的巨大差異，為大家抽絲剝繭，尋繹抉發吳敬梓撰寫《儒林外史》背後的幽微意涵，凸顯該書的三大寫作意涵——恢弘儒家的孝、仁特色；除去功名利祿外，發現讀書的重要性；提點士人學習讀書之外的治生之道。胡教授又從膾炙人口的「范進中舉」為引切入導讀，藉著描繪名士儒者周進、范進、馬純上、匡超人、王玉輝等人的種種滑稽、突梯的荒謬行徑，讚許《儒林外史》不但具有的高度諷刺趣味，更允為明清世情小說的佼佼佳作。 透過詳細的文本閱讀及解說輔助，《儒林外史》的諷刺特色，及故事背後揭露社會現實方面所展現的文學成就，都在胡教授探本溯源、擘肌分理的工夫中逐一被標舉出來。

《西遊記》在中國文學史上堪稱是最具喜劇色彩的浪漫主義長篇小說，不僅閱讀者眾；研究學者，以及藉由多元管道重新詮釋、展演《西遊記》故事文本者更是多不勝數！而且隨著時代演進，閱讀、研究《西遊記》的視角更是不斷翻轉，迭出新招，引人注目，進而促使本書成為當前華語世界裡，傳統小說類型中暢銷不墜的經典之一。 國家圖書館第三場「故事裡的人生風景——明清經典小說導讀系列講座」便以「狂歡詩學——重讀《西遊記》的物質、身體及魔境」為題，特別邀請鑽研明清小說十數年有成的政大中文系教授高桂惠蒞館演講，帶領大家品鑑《西遊記》一書的文本精髓，並嘗試以當前盛行的物質文化視角重新掘發本書的書寫特色與文化價值。 高桂惠教授，國立政治大學中國文學系博士，曾任政治大學中國文學系主任，教學之外即傾力於明清小說的研究，多次獲得國科會的獎助，發表論文與專書，卓有成就。著有《追蹤躡跡：中國小說的文化闡釋》等書。演說時，高教授標舉「狂歡的話語——從獨白到複調的對話性」、「怪誕的人物——由物質文化視角重讀《西遊記》的出身命名、吃與被吃」、「詩性的時空體——我們生存的世界」三大主軸，重新解構《西遊記》一書的話語符碼，直探故事情節背後所隱含的多元文化價值與人生意涵。 高教授不愧是研究行家，不但能聲色並茂的演繹《西遊記》裡的角色對話，又能細細咀嚼文本話語裡所深藏的濃情厚意。尤其，高教授還博覽群書，廣徵中外名家學者的諸多研究成果，為全場逾380位來賓，打開一扇扇閱讀《西遊記》的新窗，以全新的視野閱讀這部章回小說經典。 高教授為大家重構《西遊記》的閱讀地圖時，亦不忘拈拾故事裡一則則的趣聞妙事、角色對話，串引出現場來賓的歡樂笑聲，不絕於耳，氣氛溫馨而歡愉。透過高教授精闢的詮釋，《西遊記》不僅超越文學類型的界域，更跨越了語言、時空的隔閡，產生了嶄新且豐富的文化意涵與閱讀新徑。

清朝時期士大夫之間常言：「閒談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然。」藉此俗諺便能輕易理解《紅樓夢》在中國古典小說中所具有的經典價值！這部堪稱中國「百科全書式」的小說正是本館「故事裡的人生風景——明清經典小說導讀」系列講座第二場的主打作品。 主講人為臺灣大學中文學系歐麗娟教授。歐教授國立臺灣大學中國文學系博士，專長唐代詩歌、《紅樓夢》之研究。她開設於該校網站上的「開放式課程」——「紅樓夢」、「中國文學史」，是最熱門的課程之一，創新的文本解讀方式及具有啟發性的學者風範，深受好評。同時，其於Coursera平臺開設的《紅樓夢》相關專題課程，更榮獲2015全球開放教育聯盟「傑出開放教育獎」(The Open Education Awards for Excellence)之「教學者獎」(Educator Award)。所撰著的新書《大觀紅樓（綜論卷）》，亦榮登博客來、讀冊生活、三民書局網路書店暢銷排行榜！ 《紅樓夢》一書儘管家喻戶曉，但歐教授卻以「這個時代沒有『貴族世家』」一語，點出現代讀者因為時空隔閡、個人價值觀的偏宥，導致無從領略《紅樓夢》不同凡俗的書寫特色與文化精髓，甚至忽略、排斥書中反映的「傳統禮教」之美，誤解情節與人物的現象亦隨處可見。隨後，歐教授以「美麗」、「哀愁」為脈，細細分梳曹雪芹筆下「榮國府」這個擁有千人之居的官宦家族，如何展演貴族世家的生活面貌。引用哲學名家牟宗三先生對貴族的定義：「有相當的教養」、「貴是屬於精神的（spiritual）」，歐教授以「賈寶玉之母——王夫人」為例，帶領現場來賓假儒家禮教之眼，穿越不同的章回情節，重新省視王夫人的言行、儀止，甚至服飾、飲食，處處透顯著中國儒學禮教、禮法的薰陶、浸潤之美。啟示大家：這些分化錯落的故事情節背後，其實蘊藏著一個不容忽視、不可輕蔑的「大傳統的文化」，而且這個傳統文化正是維繫一個社會文明進步不墜的動能！同時，歐教授也以「開大門楣」、「尊貴者的義務」、「家世綿延」三點道出榮國府身為貴族世家背後不可逃遁的「哀愁」，語語發人深省。