本館四季閱讀講座自開辦以來深獲讀者好評與迴響，今年冬季閱讀以「西洋文學中的大時代」為主題，由知名教授及學者引領讀者神遊西洋文學的重要時代，欣賞其中的經典名作。本系列的第三場講座於今日(11月30日)登場，邀請吳錫德教授以「文人造反的時代： 十九世紀法國的革命與社會」為題，從雨果的疾呼，小仲馬的不平，波德萊爾的憂鬱，左拉的控訴，到福樓拜的對簿公堂，從文字創作中看到法國政治、社會，乃至文化的改革。 本日講者吳錫德教授為淡江大學法文系教授，淡江大學法文系畢業、法國巴黎第七大學歷史系學士、碩士，遠東研究第三階段博士。曾任記者、編譯、出版社客座主編、淡江大學法文系主任、外語學院院長。著作有《認識新歐洲》、《旁觀者輕－多視野文化溝通》、《閱讀法國當代文學》、《翻譯空間》、La Modernité chez Albert Camus（卡繆作品中的現代性）、《法國製造 －法國文化關鍵詞100》、《我反抗，故我們存在－論卡繆作品中的現代性》、《法漢進階翻譯》等，也有許多譯作。 吳錫德教授從講題中的「文人造反」開始說明法國文人在藝術創作上的求新求變以及在社會議題上的針砭時事，左拉說：「人類戰勝謊言及不公的是書本，而不是刀劍。」，從法國文學中就可以看到法國的文化。法國在十九世紀經歷了拿破崙稱帝、復辟、共和等時代，政治動盪不安，受到言論控制及新聞審查，但在思想上卻百花齊放，從浪漫主義的雨果、現實主義的巴爾札特到自然主義的左拉，都是具代表性的作家。 接著詳細介紹幾位法國十九世紀帶有「造反」思維的作家：伏爾泰雖然是十八世紀的作家，卻啟蒙十九世紀的文學，拿破崙評論他「法國自從有了伏爾泰和盧梭，才真正開始去思想。」；巴爾札克寫下九十八本的人間喜劇套書，彷彿寫下法國社會的寫實主義歷史，用文字反應所見所聞，是現代小說之父；十九世紀是雨果的時代，一生創作近七十年，是對法國最有影響力的法國作家，他曾說：「我要成為芸芸眾生的保護者，勞苦大眾的辯護者，社會問題的作家，法蘭西民族的良心。」；波特萊爾的詩很有現代性並接近生活，他定義：「現代性就是過渡、稍縱即逝、偶發；其中一半是藝術表現，另一半是永恆與不變。」現在的「現代性」定義仍以波特萊爾的說法為主。福樓拜很重視寫作細節與字句精準，《包法利夫人》被視為是社會寫實主義文學創作的經典，福樓拜將自己投射在包法利夫人這個角色中，寫作時投入很深，也因此能寫出如此轟動的巨作；小仲馬被視為近代社會寫實性「風俗劇」的代表，亦是法國戲劇由浪漫主義轉向現實主義的重要作家，《巴黎茶花女遺事》在1898年由林琴南譯出，深刻影響中國近代文學創作；左拉是自然主義文學的代表人物，亦參與法國自由主義政治運動，在報紙上發表<我控訴>，指責政府政策，為被壓迫者發聲。法國對於文人很尊重，文人必須貼近庶民生活且反應社會現實，因此文人參政的風氣也很盛。 2019.12.2更新

本館四季閱讀講座自開辦以來深獲讀者好評與迴響，今年冬季閱讀以「西洋文學中的大時代」為主題，由知名教授及學者引領讀者神遊西洋文學的重要時代，欣賞其中的經典名作。本系列的第二場講座於今日(11月9日)登場，邀請李欣穎教授以「讀《湯姆叔叔的小屋》兼談廢奴運動與女性參政」為題，從女性參與公共事務的角度來討論《湯姆叔叔的小屋》的寫作策略，聚焦於作品中的廢奴與女性參政主題。 本日講者李欣穎老師是美國紐約州立大學水牛城分校英美文學博士，現為臺大外文系教授兼系主任，研究領域為十九世紀美國小說，尤其對寫實傳統感到興趣；探討文本多由寫作當時的社會議題切入，特別是商業活動與社會階級相關的社會文化現象，研究論文發表於國內各主要文學學術期刊，學術資歷豐富。 李教授從大時代開始講起，解析《湯姆叔叔的小屋》故事中的時代背景、作者的背景及寫作緣由、小說簡介，再帶出本書最關鍵的寫作目的：反對奴隸政策。李教授從各個角度切入來分析小說所想宣傳的理念，從對黑人角色的描述刻劃出虔誠、勇敢等新的黑人形象，也委婉的在女性角色身上呈現出有行動力、勇敢等新形象，作者從女性角度用較感性的方式希望得到讀者對於黑奴的同情與認同，也帶出女性能夠有主見、表達想法的隱性意涵。在講座最後也帶出對於小說的評價，雖然跟時代議題相關的小說容易過時，但《湯姆叔叔的小屋》是一部目地切身、技巧圓熟的大眾文學。 2019.11.19更新

本館四季閱讀講座自開辦以來深獲讀者好評與迴響，今年冬季閱讀以「西洋文學中的大時代」為主題，帶領讀者穿越古今，飽覽西洋文學的時代風華。本系列的第一場講座於今日(11月2日)登場，邀請陳超明教授以『來一場「浪漫之旅」：從英國浪漫詩到瑪麗.雪萊《科學怪人》的創造神話』為題，引領讀者透過十九世紀初的英國浪漫詩與小說，思考人類與大自然的關係。 本場演講由本館曾淑賢館長擔任開場主持人，曾館長首先代表國圖歡迎現場讀者，並介紹今日講師。陳超明老師是美國佛州州立大學英美文學博士，現任實踐大學應外系暨創意產業博士班講座教授及台灣全球化教育推廣協會執行長；過去曾擔任國立政治大學公共行政與企業管理中心主任、政大外語學院院長及英文系主任、美國加州大學柏克萊分校訪問學者等，並有四十多本著作，更曾獲廣播金鐘獎最佳節目編譯、廣播金鐘獎最佳文教資訊節目主持人等榮譽，具有深厚的學術底蘊及豐富的經歷。 陳教授首先請讀者用手機參與線上調查，瞭解讀者對「浪漫」的定義，展開今日的討論。陳教授介紹了英國著名的浪漫詩人，包括雪萊、濟慈、拜倫等。十九世紀初英國詩人布萊克（William Blake）認為「自然就是想像」，開啟了人類想像力與創意的天堂與地獄之門；華茲渥斯（William Wordsworth）及柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）透過人類心智的創造力及想像力，顛覆傳統理性思維，掀起英國文學新的一波革命與創新。浪漫是客體（divine, supernatural）和主體（我、個體、心靈）以及外在事物（society, nature）的互動，陳教授也鼓勵讀者在生活中實踐浪漫，做一些浪漫、感動自己的事；體會不一樣的事物，也許來一場一個人孤獨的流浪，都是獨一無二的浪漫感受。詩人的浪漫也強調創新、創造，強調自我中心，詩人本身就是創造者；而瑪麗‧雪萊（Mary Shelley）的《科學怪人》則是批判的浪漫主義的代表，反思人類扮演上帝的角色，對知識無限地追求，是否開啟了道德的黑洞？另一方面來說，這樣的批判以及不斷追求、不斷顛覆、不斷反動，也是浪漫主義的精神。 2019.11.14更新