|
首頁
|
網站導覽
|
相關網站
|
連絡我們
|
國圖首頁
|
行動版
|
English
|
進階查詢
熱門點播
最新上架
Live節目表
使用說明
常見問答
全部
電視新聞
戲曲節目
廣播節目
戲劇節目
人物傳記
記錄片
留聲迴音
人文關懷
文學藝術
寰宇世界
健康人生
財經管理
公益影片
活動論講
全部
電視新聞
台視新聞
大愛新聞
華視新聞雜誌
國圖國際媒體報導
戲曲節目
歌仔戲
客家戲曲
京劇
其他地方戲曲
北管曲牌
愛國歌曲
南管
廣播節目
人物專訪
名人演講
兩岸論壇
國語廣播劇
歷史人物廣播劇(國語)
歷史人物廣播劇(閩南語)
小說選播(國語)
國家圖書館 空中博覽會
國圖不遠 近在眼前
戲劇節目
中外電影
電視劇集
傳統戲劇
人物傳記
作家身影
藝壇大師
政界風雲
財經人物
科學巨擘
其他人物
大愛人物誌
歷史人物
記錄片
臺灣原住民
王璞先生之作家錄影傳記
大愛全紀錄
環境生態
王璞先生拍攝藝文活動紀錄片
客家在後山-韓筆鋒導演作品系列
臺灣客家-彭啟原導演系列作品
實況─外賓訪華紀實
實況─反共義士講話
實況─黨政會議
匠人魂
留聲迴音
名人訪談與講話
名人餘音-國父孫中山
名人餘音-蔣中正
名人餘音-蔣宋美齡
名人餘音─嚴家淦
名人餘音─蔣經國
名人餘音-李登輝
名人餘音-謝東閔
名人餘音─孫運璿
名人餘音─俞國華
名人餘音─何應欽
名人餘音─林森
名人餘音─谷正綱
名人演講─宋楚瑜
名人演講─邱創煥
名人餘音─蔣緯國
名人餘音─薛毓麒
名人餘音-蔣彥士
名人餘音-高魁元
名人餘音-李元簇
名人餘音-朱匯森
名人餘音-朱撫松
名人餘音-王昇
名人餘音-林洋港
名人餘音-李煥
名人餘音-胡適
名人餘音-陳立夫
名人餘音-張道藩
名人餘音-梁寒操
名人餘音-黎世芬
名人餘音-鄭彥棻
名人餘音-蔡維屏
名人餘音-孫 科
講座與實況
人文關懷
環境生態
社會百態
看見幸福的力量
經典.TV
地球的孩子
文學藝術
音樂
舞蹈
藝術
建築
文學
語文俗諺
悅讀浮世繪
愛荷華作家劇場
國家圖書館.特藏多寶格
民國一百.讀享『經』彩
開卷好書獎.得獎作家BV
臺灣101春夏閱讀趣-詠春.閱讀詩之美
臺灣101春夏閱讀趣-好好享一夏.臺灣文學與電影
百年千書經典必讀
千古風流人物.蘇東坡
冬季閱讀-「冬天來了,春天不遠」:閱讀西方
春天,跟著詩去旅行
愛悅讀
明代風華:明代名賢尺牘講座
百代存風雅-唐宋八大家
2014春天讀詩節-詩情畫意讀臺灣
啟蒙者的身影—世紀之交的六大人物
閱讀經典.培養英文閱讀力
抒情與寫意:古典戲曲裡的愛戀與盟約
從神話傳奇到人間現實-斟品西洋文學
感動的時刻:最美好的讀詩體驗
葉嘉瑩教授唐宋詞賞析
故事裡的人生風景—明清經典小說導讀
格物窮理:中國古代經典中的科學與醫學
閱讀西方:藝術與文學的饗宴
上窮碧落下黃泉-想像力如何在詩中馳騁
君臨天下 ─ 歷代帝王的雄才大略
旅行方程式:經典遊記的想像與建構
掌握先機:解讀管理新思維
春江花月夜:敘事詩中的世界
紅裙之外
采采詩經
神機妙算:術數、堪輿與傳統信仰
眾生喧譁
輕舟已過萬重山
詠歎.樂未央
細說江湖
與自然同行
桃李春風一杯酒
舌尖上的繆思
爭鳴千秋
西洋文學中的大時代
觀物自得
宮闈音聲
筆尖上的花花世界
情為何物
青出於藍
線上導讀:2021荷家觀賞兒童影展
游於藝
愛情的模樣
舞雩歸詠春風香
寰宇世界
臺灣史地
中國史地
世界史地
民俗慶典
文化研究
健康人生
醫學病理
保健人生
心理諮商
財經管理
商業財經
企業管理
財經人物
公益影片
公益短片
圖書館服務
國家圖書館館史
古籍數位資源創意教育推廣計畫
國家圖書館數位典藏成果推廣課程計畫
新時代圖書館的空間規劃與設計
Foreign Scholars Workshop
博碩士論文
活動論講
活動紀錄
專題演講
學術論壇
科普講座
第八次中文文獻資源共建共享會議
圖書館與國家競爭力--2010論壇
第四次全國圖書館會議
讀享.讀饗-駐訪愛荷華之臺灣中文小說家文學講座
『書』服看電影 快樂一夏!
民國一百.讀享『經』彩
臺灣漢學新世紀-漢學研究中心三十周年學術論壇
寰宇漢學講座
臺灣歐盟論壇
知識全球化與圖書館發展新典範國際研討會
RDA工作坊
臺灣漢學講座
圖書、知識建構與文化傳播國際學術研討會
流.留南島 踏浪世界-東南亞與大洋洲南島研究學術會議
鑑藏-兩岸古籍整理與維護研討會
第二屆玄覽論壇
全球視野下的漢學新藍海國際研討會
臺北.永遠向前
第四屆玄覽論壇
臺灣獎助金
國家記憶與檔案管理
公務行政
華語語系與南洋書寫
操控媒體
道教與地方宗教
2020王雲五國際自學力論壇
第七屆玄覽論壇
深耕茁壯—臺灣漢學四十回顧與展望學術論壇
與世界級館長線上相遇
文學藝術
>>
游於藝
共
4
筆
《論語•述而》篇的:「志於道、據於德、依於仁、游於藝」,短短十二個字,代表孔子一生教育、學術思想的總結,亦是儒家培育「全人」的核心價值。其中「游於藝」的「藝」包括禮、樂、射、御、書、數等六藝,是君子充實生活與精神依循的修養。而藝術範疇中的舞蹈、影劇、音樂、美術、體育等更是組成「六藝」的主體,是人才培養充實生活與精神層面的要素。2021年秋季講座邀請國內知名專家學者蒞館演講,分享精緻的文化盛宴,引領大眾領略華夏厚實的人文美學,追尋內心豐盈,體驗「玩‧美人生」。
顯示筆數:
20筆
40筆
60筆
節目名稱
出版/播出日期
播放範圍
簡介
與眾樂樂——麻將文化的前世與今生
2021/10/16
網際網路
CLOSE
說到「麻將」,在華人社會中,雖不是人人皆會,卻幾乎是家喻戶曉並且廣受歡迎的休閒娛樂遊戲。學者們稱其為市井的「小玩意」,但卻不時成為士林「大傳統」中種種政治與文化論述所關注的議題。可見「麻將」的感染力與持久影響力,實值得歷史學者們深入研究探討。今年秋季講座壓軸場便有請鑽研明清社會生活議題有成的陳熙遠教授於10月16日週末午後蒞館主講「『與眾樂樂』——麻將文化的前世與今生」,為大家解說「麻將」的歷史源流,並分享「麻將」與中國文化傳承的微妙關連。 主講人陳熙遠教授,美國哈佛大學歷史與東亞語文聯合學程博士,現任中央研究院歷史語言研究所研究員、國立臺北大學合聘教授、國立臺灣大學兼任教授。研究專長為明清史,近代中西宗教思潮與文化交流、國家祀典與民間信仰、以及明清以來的日常生活與禮法秩序。 演講中,老師廣蒐博采,以大量的文獻及圖片為輔助,除了解析麻將的身世;更不忘帶領大家轉換視角,一窺麻將如何在20世紀初期征服西方,乘著東方主義的想像交織著異國情調的浪漫為由,搖身一變為中國古老智慧的精華,登上了英美通俗文化的新寵寶座!充滿了有趣的軼聞典故。 2021.10.26更新
宋人文房中的案頭用具
2021/10/02
網際網路
CLOSE
據考證「文房」一詞早於南北朝時期已然出現,唐代則演繹為文人書房。其中不可須臾或缺之物為「筆硯紙墨」四者,後世或因此有「文房四寶」之譽。文房四寶原是古人書寫必不可少的工具,逐漸發展為文人士大夫妝點書房、把玩之物,甚至浸淫其中鑽研探究,成為生活美學品味及地位的判斷準則,別具文化深意。本館「游於藝——傳統文化美學」秋季系列講座第五場,特別邀請國內長期從事故宮器物典藏、徵集與研究工作,對中國傳統工藝美術品擁有豐富審鑑經驗的嵇若昕教授於10月2日週末午後蒞館主講「宋人文房中的案頭用具」,引領大家穿越宋代文人筆耕丹青的文房秘境,回眸品賞文房用具的堂奧。 與故宮文物相處超過30餘載的嵇教授,堪稱國寶器物賞鑑名家,藉由深入淺出的解說,配以超過3百幅歷代文房器物圖片輔助,幫助讀者清晰理解和感受宋朝人文藝術的風雅魅力。除了文房四寶外,嵇教授還介紹了許多輔助書寫的工具,如水注、水盂、筆洗、筆架、筆筒、墨床、臂擱等,這些文具或稱為「文房清玩」;此外還有一些是與文人文房生活休慼相關的用品如印章、圖書匣等各類文房陳設。透過演說,琳瑯滿目的文房四寶與文房清玩不但營造出宋代品味獨具的文人生活和高潔雅逸的書齋情趣,也讓現場來賓大飽眼福! 2021.10.8更新
美感空間的經營──明清間的城市園林與文人文化
2021/09/04
網際網路
CLOSE
園林是相對於「世俗世界」另一「美學世界」的表徵與具體化,也常成為各種藝文美學活動的場所。其中空間形式的建構過程就是美學意涵的具體化過程。中國園林發展可謂歷史悠久,明清以降,隨著社會經濟發達,富商或地主移居城市蔚為風潮,園林藝術隨之出現了繁盛的局面。而文藝性園林的出現則是文人文化的具體化,且為文人文化發展的根源,特別在繪畫、詩文影響下,在意境設計、氣氛渲染上有著不少值得重視的創造,吸引後人抉隱探密。本館「游於藝——傳統文化美學」秋季系列講座第四場,再度邀請國內嫻熟明代士人生活研究的王鴻泰教授以「美感空間的經營──明清間的城市園林與文人文化」為題,於9月4日初秋的週末午後蒞館演講,帶領大家流眄明清園林之美與文人文化之間的關連。 主講人王鴻泰教授,臺灣大學歷史系博士,現為中央研究院歷史語言研究所研究員。長期致力於明清城市生活與士人文化的研究,尤其關注明清士人在科舉制度下的生命歷程、心態及其所衍生的行為。主要著作有《〈三言二拍〉的精神史研究》,另有以「士人生活與文人文化」為大主題之相關論文數十篇。 王教授以「附庸風雅」作為引子,藉由以「園林」為首的五個話題:修建風潮、構成要素、社交生活、文藝活動、理想人生等,論述明代中葉之後的仕紳文人或富商地主如何在園林生活的構建實踐中,創造非世俗空間的追求,經營美感的人生情境!老師廣蒐博覽、加以熟諳明代文史典籍、稗官野史,上自君王、貴族,下至賣販走卒,信手拈來都是動人的故事篇章,搭配園林主題作為故事背後的實境場域,更加引人入勝。演講末了,王教授並為園林與文人文化作了賅要的總結:園林所內涵的休閒性別具非現實的意義,被詮釋為世俗之外的「美學世界」。世俗/美學相對立的文化情境下,士人致力於園林美學的經營,除空間形式上之造景外,更包含文藝活動的進行。因此,園林的休閒性進而發展成為文藝活動的據點,而其社交性則使之成為士人們相交往的場域,於是園林美學意涵的發揮過程中,也逐漸造成文人文化的積累與凝結,甚至表徵文人文化的文藝化園林,在現實社會成為一種強勢文化,成為一般社會上所仿傚的生活形式,文藝化園林乃又自士人階層擴散及其他階層,一般富有者也可能被此種價值吸引,加入其中,以其經濟力量經營文藝性園林,於是士人階層之外的經濟力量又成為文人文化發展的支援,更促成文人文化的繁殖。 2021.9.13更新
「游於藝」——蘭亭序鑒賞與宋代士人社群網絡
2021/08/07
網際網路
CLOSE
隨著疫情發展趨緩,生活可望回歸常態,但是進入新的後疫情時代,面對無常,我們該如何療癒身心、悠遊生命?國家圖書館2021年秋季「游於藝—傳統文化美學」講座於8月7日(星期六)本週末系列展開,邀請大眾「藝」探究竟! 首場講座由本館曾淑賢館長親自主持,特別邀請中央研究院歷史語言研究所研究員黃寬重教授,講題為「游於藝」——蘭亭序鑒賞與宋代士人社群網絡。以大家耳熟能詳的王羲之書帖〈蘭亭序〉為題,帶領現場來賓另闢蹊徑,透過南宋士人社群間以品題〈蘭亭序〉為主的特殊文化活動,探識宋代士人群體及宋代文化發展的特殊現象。黃寬重教授,長年耕耘歷史學,浸淫南宋史學尤其深厚,近年則關注藝文發展與政治社會之互動。 黃教授首先點出宋代是中國書法碑帖發展的盛世,而士人則扮演了推動發展的關鍵角色。由於朝廷的倡導與士人的雅好,書畫、文物的蒐藏研究與相互品題討論,成為時代風尚。加以高、孝二帝均為書法名家,鍾情王羲之的書法,推崇〈蘭亭序〉;王羲之的〈蘭亭序〉遂在南宋的政治文化脈絡下,掀起出版、收藏的熱潮。由於遍及各階層的士人熱烈參與,以此為賞玩之資,並透過題跋表達其意見、品評其優劣,為蘭亭學奠下重要基礎,並成為南宋特有的文化奇景。 2021.8.16更新
目前在
1/1
最前頁
上一頁
下一頁
最末頁
跳轉至:
用Firefox 52 ESR瀏覽本網站
全國大專院校愛國歌曲合唱選集:第一集
段九餘書畫展
`吸毒擁槍自重國家級跆拳教練 斷送大好前程`
國家圖書館著作權聲明
Copyright © 2009 All rights reserved.
本館地址:
10001
臺北市中山南路
20
號..最佳瀏覽解析度為
1024x768
以上