華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月26日 馬來西亞與臺灣文教交流書寫 主持人：林水檺（拉曼大學中華研究院中文系客座教授） 馬臺佛教關係概述（1992—2017） 杜忠全主講，拉曼大學中華研究院中文系講師兼系主任 2018.1.5更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月26日 圓桌論壇 主持人：王潤華，南方大學學院副校長 與談人： 王德威，哈佛大學東亞語言與文明系教授 潘碧華，馬來亞大學中文系副教授兼系主任 莊華興，馬來西亞博特拉大學外文系高級講師 許文榮，拉曼大學中華研究院中文系副教授 廖冰凌，拉曼大學中華研究院中文系副教授兼系主任 2018.1.5更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月26日 華語語系南洋書寫出版產業數位資源 主持人：許文榮，拉曼大學中華研究院中文系副教授 「臺灣文學大典」與「馬華文學電子圖書館」 邱貴芬主講，中興大學臺灣文學與跨國文化研究所特聘教授 「馬華文學電子圖書館」（http://www.mcldl.com/）由許文榮博士、陳政欣先生發起，馬來亞大學中文系畢業生協會、拉曼大學中文系畢業生協會共同建置和管理，是目前馬華文學研究與教學的重要網路資源。其設立宗旨為：「為推介馬華文學走向世界文壇，為促進馬華文學資源的有效利用，馬華文學電子圖書館特向世界各地讀者提供豐富的免費網路資源服務」。網站尚未明載網站上架的日期，但推測於 2011 年開始建置。「臺灣文學大典」（http://twlit.blogspot.tw/）由任教於中興大學的邱貴芬於 2014 年開始建置，彙整臺灣各單位建置的作家網站，依據時間軸加以組織，呈現一個臺灣文學史的雛形。我們將介紹和比較這兩個重要華文文學網路資源，探討其開發的「華文文學」與「世界文學」的空間，並探討雙方合作拓展「作為世界文學的華文文學」的可能。 2018.1.5更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月26日 華語語系南洋書寫出版產業數位資源 主持人：許文榮，拉曼大學中華研究院中文系副教授 從華語語系到華語圈：馬華人在臺灣 胡金倫主講，聯經出版總編輯 1960 年代以來，馬華人在臺灣，從留臺到旅臺，從離臺到返臺；或不曾留學臺灣，或不曾來臺灣，或短暫旅行／旅遊臺灣的馬華人，兩地之間的地理空間距離未曾縮減彼此的交流。無論從事文學創作或學術研究者，藉由文學獎、出版、教育，或其他就業領域來發聲的在臺馬華人，將近 60 年的時間逐漸形成一個隱形社群，筆者名之為「華語語系馬華社群」（Sinophone Malaysian Chinese Community）。上述社群在臺灣或馬來西亞製造了眾聲喧嘩現象。兩地的作家、出版品、出版社、讀者，從馬來西亞到臺灣，從臺灣到馬來西亞，除了形構成本土境內的華語語系文學，也由於作家、讀者、出版市場跨越境內外，在兩地做文字互動、思想交流、文化交會，突破疆域的界線，華語語系文學、出版、閱讀呈現流動、熱鬧蓬勃現象。近年來假牙的《假牙詩集：我的青春小鳥》、「小說引力：華文國際互聯平台」的李憶莙《遺夢之北：李憶莙長篇小說》、第 19 屆國家文藝獎得主李永平、國家文化藝術基金會的「馬華長篇小說創作發表專案」、吳明益《單車失竊記》、新銳作家徐振輔等例子，忝為可以發揮探討的個案。本文嘗試藉由「華語語系馬華社群」這一概念，闡釋說明馬華人在臺灣，透過各種場域所發表的文字言說、思想論述和研究成果，與臺灣的影響交流和接受。 2018.1.5更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月26日 馬來西亞與臺灣文教交流書寫 主持人：林水檺（拉曼大學中華研究院中文系客座教授） 馬來西亞與臺灣的文教交流觀察——以海外華文書市及台灣文學節為討論對象 邱彩韻主講 ，成功大學中國文學系博士 馬華文學與臺灣文學之間長久有著深厚的互動與交會。在過去中國長期處於封閉的情形下，臺灣跨國出版集團於華文閱讀圈相對擁有較高程度的資源。然而隨著中國崛起，中國作家與作品現今在馬來西亞華文圖書市場的能見度，已不可同日而語。中國出版品與臺灣出版品是否因此出現了此消彼長的微妙關係？不同區域有不同的經營模式，核心能力不等同於區域競爭優勢，中國出版業、臺灣出版業與本土出版業在馬來西亞華文書市所扮演的角色、地位的改變、所遭受的衝擊與影響，是本篇論文所要探究的主題。本文以馬來西亞最大的圖書博覽會―海外華文書市及臺灣文學節為討論焦點。除卻依據官方統計數據和出版業提供的統計數字，初步了解馬來西亞華文市場的銷售情形和兩岸的文學市場變化，輔以個案訪談的方式抽樣挑選其中較具代表性的出版業者、書商、作者、讀者群作現況分析。報章、文教新聞、臺灣文化部公務出國報告以及馬臺兩地文化界針對這類活動的發言亦在本篇論文關心的範圍，藉以釐清「臺灣文學」的市場銷售數字是否與影響成為正比，馬臺雙邊交流的理念是否得以藉由出版品的行銷及文化活動的推廣而實踐、發展。 2018.1.5更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月26日 馬來西亞與臺灣文教交流書寫 主持人：林水檺（拉曼大學中華研究院中文系客座教授） 我的藝友與文友：蕭遙天與臺港友朋交遊考 方美富主講，拉曼大學中華研究院中文系助理?授 20世紀中期中國憂患頻仍，中日戰爭國共內戰而起的政治動盪、人口遷徙，引發承傳文化的曲折與開展，端賴南來知識人而得自植閎肆，影響迄今未嘗或已。準此，本文試以蕭遙天（1913年～1990年）及其交遊切入，句連其時的相知相識，如何延伸至後來檳榔嶼、臺灣、香港，三島文教動態，特別是鉤沉張大千、錢賓四、易君左、饒宗頤等人與蕭氏往來，所形成冷戰後的獨特文化場域。潮陽蕭遙天，乃南洋文化事業之重要領袖，有「天南一枝筆」之稱。四九年飄零香港至五三年炎夏「奔荒走南天」，定居檳榔嶼，不再作歸國之思，每至一地，皆得勝友如雲。讀書雅好學問，友朋同聚一堂，或出示新篇，或登高而賦，此時的結識形塑其後的南洋文教風氣。此攸關思想與社會變遷的聯繫，以西哲而言在於「形形色色的運用」，本文輯錄史料，考察當下的知識語境與社會資源，著重此前不太關切，以蕭遙天為中心理解知識人詮釋新時代的經驗世界，通過品題唱和，相與博約，從學術政治到乘桴他方，這種命運的巧合，三地情感的維繫，既是知識人如何定位身世與家國，也借詩文酬答想像文化與歷史浪潮中的彼此。 2018.1.5更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 主持人：曾淑賢館長 專題演講：重構南洋圖像：理論與故事的交鋒 王德威主講，哈佛大學東亞語言與文明系教授 2018.1.3更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 臺灣的南洋書寫 主持人：陳益源，成功大學中文系特聘教授 「誰叫他有個南洋」：陳映真小說中的「憂鬱的熱帶」 張錦忠主講，中山大學外國語文學系副教授 2018.1.3更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 臺灣的南洋書寫 主持人：陳益源，成功大學中文系特聘教授 臺灣文學裡的熱帶雨林書寫：李永平與潘雨桐 詹閔旭主講，中興大學臺灣文學與跨國文化研究所助理教授 2018.1.3更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 臺灣的南洋書寫 主持人：陳益源，成功大學中文系特聘教授 赤道線上的風土：論新馬粵謳與粵語政治 高嘉謙主講，臺灣大學中文系副教授 2018.1.3更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 新加坡的南洋書寫 主持人：潘碧華，馬來亞大學中文系副教授兼系主任 性/別政治與國族想像：新華作家英培安的身體書寫 張松建主講，南洋理工大學中文系助理教授 有關新華作家英培安的研究論著，大多集中在他的敘事技藝、現代主義實驗與雜文寫作的魯迅風。本文希望另闢蹊徑，把英培安的包括小說、劇本、雜文、詩歌和評論在內的全部文學作品，視為一個完整、開放的結構和系統，由此展開「跨文類」的閱讀實驗。本文以「身體書寫」作為切入點，綜合性／別研究、道德哲學、政治哲學與後殖民研究的理論論述，研討英氏的文學文本與社會文化語境之間的張力對話，考察身體論述如何變成了他在寫作時的支配性框架，他如何講述身體與自我、與情欲、與疾病、與權力相互糾葛的故 事，並且評價其洞見和盲點的所在。 2018.1.4更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 新加坡的南洋書寫 主持人：潘碧華，馬來亞大學中文系副教授兼系主任 從潘受的詩書到新加坡詩歌節的多元詩作：一種華語語系詩歌的繼承與開拓 陳志銳主講，南洋理工大學國立教育學院新加坡華文教研中心副教授 南洋理工大學國立教育學院亞洲語言及文化部新加坡國寶級詩人與書法家潘受（1911-1999），在20 世紀末的新加坡以生命譜寫極具南洋風的古典詩詞，也以獨具一格的「潘受體」撰寫為書法作品，詩書兩藝相輔相成，相得益彰，其中有古典詩藝書藝的傳承，也有詩歌與書法語言的開拓。新加坡詩歌節發起於 21 世紀初的島國，以多語翻譯、跨界跨領域為標誌，同樣有傳承有開拓。本文以潘受的古典詩詞以及新加坡詩歌節的詩作為探討文本，嘗試解析一種屬於新加坡華語語系詩歌的演進與變化。 2018.1.4更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 新加坡的南洋書寫 主持人：潘碧華，馬來亞大學中文系副教授兼系主任 記憶、風景、人文：論王潤華的南洋新馬人文山水景物書寫 李樹枝主講，拉曼大學中華研究院中文系助理教授 新（馬）著名作家王潤華（1941- ）生於英國殖民地時期的馬來亞（Malaya）霹靂（Perak ）近打區（Kinta Valley）地摩（Temoh）鎮，其祖父於清末遷徙南洋馬來半島，至成為第三代的王潤華經歷了英國殖民時期、馬共反殖抗爭階段、抗日、馬來亞聯合邦獨立、馬來西亞成立、新馬分家等重大的社會歷史進程。循此，對於王潤華而言，南洋馬來（西）亞近打區與新加坡的記憶與風景乃具有意義的。馬新兩地除了是王所目睹世間事物的區位外，兩地亦是王觀看、認識和理解其所親歷的殖民與後殖民世界之場域與方式。是以，王除了多番調動殖民時期記憶裡彼時彼地或此時此地後殖民的南洋新馬兩地熱帶雨林裡之花、草、樹、木、蔬、果、魚、蟲、雨、新村（New Village）意象外，他亦藉著魚尾獅塑像、鋼鐵大樹、金屬花草以及港口起重機等意象，再現了其對南洋新馬兩地從殖民至後殖民的社會、政治、文化、歷史乃至民族等之人文批判與思考，顯露其所構建的人文山水景物之人文意識。職是，本文擬探問兩個問題：第一、嘗試探究王潤華上述意象群書寫與其本身從殖民至後殖民的經驗關照下之南洋新馬書寫鏈接關係：即如何／怎樣透過前述的意象群再現其（後）殖民人文批判與思考意識；第二、嘗試梳理王潤華從殖民到後殖民的南洋新馬人文山水景物書寫於華語語系文學整體版圖之書寫技藝特點、成就、價值乃至定位。 2018.1.4更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 華語語系南洋書寫出版產業數位資源 主持人：許文榮，拉曼大學中華研究院中文系副教授 身世的杜撰與建構：白垚再南洋 林春美主講，馬來西亞博特拉大學外文系副教授 白垚於馬來亞建國初年南來，先後負責《學生週報》與《蕉風》的工作，曾以詩與文論掀起馬華文學史上第一波現代主義文學風潮，然自 80 年代初移居美國之後，幾近消隱於馬華文壇，直至世紀末年複再現於《蕉風》與《南洋文藝》。他一生僅有的兩部大書：橫跨五十年的作品結集《縷雲起於縷草》，及未完稿的遺作、自傳體小說《縷雲前書》，皆在馬來西亞出版，自有其特殊意義。本文即著重探討白垚的二度「在南洋」，及其之於馬華文學的意義。 2018.1.4更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 華語語系南洋書寫出版產業數位資源 主持人：許文榮，拉曼大學中華研究院中文系副教授 帝國—殖民時期在東北亞與東南亞之間的文藝流動：以戴隱郎為例 莊華興主講，馬來西亞博特拉大學外語系高級講師 抗日戰爭至大陸新政權的崛起讓馬新華僑的處境更為複雜，在中華老帝國崩解之後，華僑在抗日戰爭的積極參與以及轉而對祖國新政權的支持引起了居住國土著的戒心。在本時期，東南亞的西方帝國─殖民主義勢力亦瀕臨解體，隨之而來的當地民族主義浪潮給他們帶來不小的衝擊。在這新舊時代交替的契機中，文人複雜的心路歷程，無論是南來或北歸文人的流動，皆指出了一條並非單純與單向的道路。華僑作者早在出生地或祖居地的新政權建立起來以前，已在東亞和東南亞之間流動，體現了帝國─殖民主義語境下的跨界意義與特殊心態。本文討論的人物是戰前出生於馬來亞的左翼文人戴隱郎。他在上海接受美術教育，畢業後返回馬來亞，再輾轉流動於新加坡、香港、臺灣與大陸。本文嘗試探討的是，作為一個作家和美術家（涉及漫畫、水彩畫、木刻創作），在那個東西方帝國─殖民主義勢力方起方崩的年代，他如何善用手上的兩枝筆和雕刻刀遊走於東南亞與東亞之間，為他的政治信仰服務與尋找精神家園。 2018.1.5更新

華語語系與南洋書寫: 臺灣、馬華、新華文學與文化國際研討會 106年11月25日 華語語系南洋書寫出版產業數位資源 主持人：許文榮，拉曼大學中華研究院中文系副教授 （後）離散敘事、文化認同、及身份定位的難題——當代馬華詩人的南洋書寫 張光達主講，作家 本文擬討論當代馬華詩人書寫南洋的詩作，探究其歷史語境、文化身分與書寫策略的糾葛關係。從上個世紀 90 年代以來，馬華詩人持續書寫南洋，以主題的方式記載呈現馬華文學的南洋書寫，這些廣義的「南洋詩」，爲馬華離散文學史，或馬來西亞華語語系文學提供了一個有力的、值得關注的層面。首先從游以飄的詩作〈南洋博物館〉談起，是當代 馬華詩人書寫南洋的先聲，之後陸續有南洋詩的寫作，至世紀末的陳大爲，以主題聚焦的組詩形式，透過數十首南洋史詩，重寫南洋歷史，出版詩集《盡是魅影的城國》，敘述馬來半島華族文化身分與書寫主體的錯綜複雜關係。新世紀前十年，林健文以一册《貓影偶爾出現在歷史的五脚基》，以兩輯的組詩，透過編年史的方式，分别寫下了南洋歷史與家鄉馬來西亞的觀感，進而抒發其對馬來半島斯土斯民與文化身分的認同。由於這些南洋詩剖析詩人的寫作心路歷程，並處理南洋華人的離散歷史敘事、馬來西亞半島的族群政治議題、文化身分定位的難題，詩中夾敘夾議的批評力道，嘗試融入在地的後離散情境，强烈顯示馬華當代詩人的華語語系表述。故本論文分爲三部分，第一部分以馬華的南洋詩作爲例，解說其書寫南洋的文化身分想像，第二部分分析這些南洋書寫的文本策略，如何透過（後）離散敘事與個人的身分定位，建構詩人的認同屬性，最後則透過詩中的（後）南洋─馬來半島的敘事辯證，跳脱出在地―離散，反離散―再離散的二分法，爲當代華裔弱勢群體的認同屬性，及身分定位的難題，嘗試在史書美的反離散及張錦忠的再離散論述基礎上，提出後離散的華語語系表述。 2018.1.5更新